إعراب سورة الأعراف، الآية ١٥٨
سورة الأعراف · مكية · الآية ١٥٨
قُلْ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنِّى رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا ٱلَّذِى لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْىِۦ وَيُمِيتُ ۖ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِ ٱلنَّبِىِّ ٱلْأُمِّىِّ ٱلَّذِى يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَكَلِمَٰتِهِۦ وَٱتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
إعراب المفردات كلمةً كلمة
فعل أمر، والفاعل أنت
حرف نداء
منادى مفرد علم مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب و
منصوبحرف تنبيه
بدل من أيّ تبعه في الرفع لفظا-أو عطف بيان-
حرف مشبّه بالفعل و
ضمير في محلّ نصب اسم إنّ
منصوبخبر إنّ مرفوع
مرفوعلفظ الجلالة مضاف إليه مجرور
مجرورحرف جرّ و
ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (رسول)
مجرورحال منصوبة من ضمير إليكم
منصوباسم موصول مبنيّ في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو
مرفوعحرف جرّ و
ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم
مجرورمبتدأ مؤخّر مرفوع
مرفوعمضاف إليه مجرور و
مجرورعاطفة
معطوف على السموات مجرور
مجرورنافية للجنس
اسم لا مبنيّ على الفتح في محلّ نصب
منصوبأداة استثناء
ضمير منفصل في محلّ رفع بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف تقديره موجود أو معبود بحقّ .
مرفوعمضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
مرفوععاطفة
مثل يحيي
رابطة لجواب شرط مقدّر
فعل أمر مبنيّ على حذف النون .. والواو فاعل
مبنيجارّ ومجرور متعلّق ب (آمنوا)
مجرورعاطفة
معطوف على لفظ الجلالة مجرور و
مجرورضمير مضاف إليه
بدل من رسول مجرور
مجرورنعت للنبيّ مجرور
مجروراسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ نعت ثان للنبيّ
مجرورمضارع مرفوع، والفاعل هو
مرفوعجارّ ومجرور متعلّق ب (يؤمن)
مجرورعاطفة
معطوف على لفظ الجلالة مجرور و
مجرورمضاف إليه
عاطفة
مثل آمنوا و
ضمير مفعول به
حرف مشبّه بالفعل-ناسخ-و
ضمير في محلّ نصب اسم لعلّ
منصوبمضارع مرفوع…والواو فاعل.
مرفوعالإعراب التفصيلي
قل فعل أمر، والفاعل أنت يا حرف نداء أيّ منادى مفرد علم مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب و ها حرف تنبيه الناس بدل من أيّ تبعه في الرفع لفظا أو عطف بيان- إنّ حرف مشبّه بالفعل و الياء ضمير في محلّ نصب اسم إنّ رسول خبر إنّ مرفوع الله لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور إلى حرف جرّ و كم ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب رسول جميعا حال منصوبة من ضمير إليكم الذي اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو١، اللام حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم ملك مبتدأ مؤخّر مرفوع، السموات مضاف إليه مجرور و الواو عاطفة الأرض معطوف على السموات مجرور لا نافية للجنس إله اسم لا مبنيّ على الفتح في محلّ نصب إلاّ أداة استثناء
هو ضمير منفصل في محلّ رفع بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف تقديره موجود أو معبود بحقّ١. يحيي مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو الواو عاطفة تميت مثل يحيي الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر آمنوا فعل أمر مبنيّ على حذف النون .. والواو فاعل بالله جارّ ومجرور متعلّق ب آمنوا، الواو عاطفة رسول معطوف على لفظ الجلالة مجرور و الهاء ضمير مضاف إليه النبيّ بدل من رسول مجرور الأميّ نعت للنبيّ مجرور الذي اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ نعت ثان للنبيّ[2]، يؤمن مضارع مرفوع، والفاعل هو بالله جارّ ومجرور متعلّق ب يؤمن، الواو عاطفة كلمات معطوف على لفظ الجلالة مجرور و الهاء مضاف إليه الواو عاطفة اتّبعوا مثل آمنوا و الهاء ضمير مفعول به لعلّ حرف مشبّه بالفعل ناسخ و كم ضمير في محلّ نصب اسم لعلّ تهتدون مضارع مرفوع…والواو فاعل.جملة: «قل…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة النداء وجوابها في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «إنّي رسول…» لا محلّ لها جواب النداء.وجملة: «هو الذي…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «له ملك السموات» لا محلّ لها صلة الموصول الذي.وجملة: «لا إله إلاّ هو» لا محلّ لها بدل من جملة الصلة.
وجملة: «يحيي…» لا محلّ لها بدل من جملة لا إله إلاّ هو.وجملة: «يميت» لا محلّ لها معطوفة على جملة يحيي.وجملة: «آمنوا…» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن أردتم الهداية والفوز بالجنّة فآمنوا…١.وجملة: «يؤمن بالله…» لا محلّ لها صلة الموصول الذي الثاني.وجملة: «اتّبعوه» معطوفة على جملة آمنوا.وجملة: «لعلّكم تهتدون» لا محلّ لها استئنافيّة تعليليّة.وجملة: «تهتدون» في محلّ رفع خبر لعلّ.
الهوامش
- أو هو في محلّ نصب مفعول به لفعل محذوف على المدح، ويجوز على ضعف أن يكون نعتا للفظ الجلالة.