إعراب سورة الأعراف، الآية ١٢٤
سورة الأعراف · مكية · الآية ١٢٤
لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَٰفٍۢ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ١٢٣ إلى ١٢٤
إعراب المفردات كلمةً كلمة
فعل ماض
فاعل مرفوع
مرفوعفعل ماض مبنيّ على السكون .. و
مبنيضمير فاعل، وهمزة استفهام قبله محذوفة وهي للإنكار والتوبيخ
حرف جرّ و
ضمير في محلّ حرف مصدري ونصب
مضارع منصوب، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا
منصوبحرف جرّ و
ضمير في محل جرّ متعلّق ب (آذن)
مجرورحرف مشبّه بالفعل-ناسخ-
حرف تنبيه
اسم إشارة مبني في محلّ نصب اسم إنّ
منصوبهي المزحلقة تفيد التوكيد
خبر مرفوع
مرفوعمثل آمنتم و
زائدة إشباع لحركة الميم و
مفعول به
جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل مكرتم
مجرورلام العاقبة أو للتعليل-
مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والواو فاعل
منصوبمثل به متعلّق ب (تخرجوا)
مفعول به منصوب و
منصوبضمير مضاف إليه. والمصدر المؤوّل
في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (مكرتموه)
مجروررابطة لجواب شرط مقدّر
حرف للمستقبل
مثل يعملون ،ومفعول تعلمون مقدّر أي عاقبة فعلكم.
نون التوكيد، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا
مفعول به منصوب و
منصوبضمير مضاف إليه
عاطفة
معطوف على أيدي منصوب .. و
منصوبمضاف إليه
جارّ ومجرور في محلّ نصب حال
مجرورحرف عطف
مثل لأقطّعنّ و
ضمير مفعول به
توكيد للضمير المتّصل المنصوب تبعه في النصب وعلامة النصب الياء.
منصوبالإعراب التفصيلي
قال فعل ماض فرعون فاعل مرفوع آمنتم فعل ماض مبنيّ على السكون .. و تم ضمير فاعل، وهمزة استفهام قبله محذوفة وهي للإنكار والتوبيخ الباء حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ حرف مصدري ونصب آذن مضارع منصوب، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا اللام حرف جرّ و كم ضمير في محل جرّ متعلّق ب آذن، إنّ حرف مشبّه بالفعل ناسخ- ها حرف تنبيه ذا اسم إشارة مبني في محلّ نصب اسم إنّ اللام هي المزحلقة تفيد التوكيد مكر خبر مرفوع مكرتم مثل آمنتم و الواو زائدة إشباع لحركة الميم و الهاء مفعول به في المدينة جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل مكرتم١، اللام لام العاقبة أو للتعليل- اخرجوا مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والواو فاعل منها مثل به متعلّق ب تخرجوا أهل مفعول به منصوب و ها ضمير مضاف إليه.
والمصدر المؤوّل أن تخرجوا .. في محلّ جرّ باللام متعلّق ب مكرتموه، الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر سوف حرف للمستقبل تعلمون مثل يعملون١،ومفعول تعلمون مقدّر أي عاقبة فعلكم.جملة: «قال فرعون…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «آمنتم به» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «آذن لكم…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن والمصدر المؤول أن آذن .. في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «إنّ هذا لمكر…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ في حيّز قول فرعون.وجملة: «مكرتموه» في محلّ رفع نعت لمكر.وجملة: «سوف تعلمون» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن فعلتم فسوف تعلموناللام لام القسم لقسم مقدّر أقطعنّ مصارع مبنيّ على الفتح في محلّ رفع لتجريده من الناصب والجازم .. و النّون نون التوكيد، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا أيدي مفعول به منصوب و كم ضمير مضاف إليه الواو عاطفة أرجلكم معطوف على أيدي منصوب .. و كم مضاف إليه من خلاف جارّ ومجرور في محلّ نصب حال ثمّ حرف عطف لأصلّبنّ مثل لأقطّعنّ و كم ضمير مفعول به أجمعين توكيد للضمير المتّصل المنصوب تبعه في النصب وعلامة النصب الياء.وجملة: «اقطّعنّ…» لا محلّ لها جواب قسم مقدّر، والقسم وجوابه تفسير للتهديد المتقدّم[2].
وجملة: «أصلّبنّكم…» لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم بإعادة اللام١.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
آذن،حرف المدّ فيه أصله همزتان الأولى همزة المضارعة متحرّكة بالفتح والثانية أصلية ساكنة أي أأذن، فالقاعدة المعروفة أن تقلب الهمزتان مدّة فوق ألف واحدة.المدينة،اسم جامد وزنه فعلية جمعه مدن زنة فعل بضمتين ومدائن زنة فعائل.
الهوامش
- أو هو متعلق ب (مكرتموه).