إعراب سورة الأنفال، الآية ٦٥

سورة الأنفال · مدنية · الآية ٦٥

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ حَرِّضِ ٱلْمُؤْمِنِينَ عَلَى ٱلْقِتَالِ ۚ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَٰبِرُونَ يَغْلِبُوا۟ مِا۟ئَتَيْنِ ۚ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّا۟ئَةٌۭ يَغْلِبُوٓا۟ أَلْفًۭا مِّنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌۭ لَّا يَفْقَهُونَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي

إعراب المفردات كلمةً كلمة

يأيّها النبيّ

مرّ إعرابها

حرّض

فعل أمر، والفاعل أنت

المؤمنين

مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء

منصوب
إن

حرف شرط جازم

يكن

مضارع ناقص-ناسخ- مجزوم فعل الشرط

مجزوم
من

حرف جرّ و

كم

ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر يكن

مجرور
عشرون

اسم يكن مؤخّر مرفوع وعلامة الرفع الواو فهو ملحق بجمع المذكّر السالم

مرفوع
صابرون

نعت ل (عشرون) مرفوع مثله

مرفوع
يغلبوا

مضارع مجزوم جواب الشرط وعلامة الجزم حذف النون .. والواو فاعل

مجزوم
مائتين

مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء

منصوب
الواو

عاطفة

من

حرف جرّ

الذين

اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف نعت ل (ألفا)

مجرور
كفروا

فعل ماض وفاعله

الباء

حرف جرّ للسببيّة

أنّ

حرف مشبّه بافعل-ناسخ-و

هم

ضمير في محلّ نصب اسم أنّ

منصوب
قوم

خبر مرفوع

مرفوع
لا

نافية

يفقهون

مضارع مرفوع ..والواو فاعل.جملة النداء: «يأيّها النبيّ…» لا محلّ لها استئنافيّة.

مرفوع
أنّهم قوم

في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب (يغلبوا) في الموضعين، أي بسبب كونهم جهلة.

مجرور

الإعراب التفصيلي

يأيّها النبيّ مرّ إعرابها١، حرّض فعل أمر، والفاعل أنت المؤمنين مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء إن حرف شرط جازم يكن مضارع ناقص ناسخ-٢مجزوم فعل الشرط من حرف

جرّ و كم ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر يكن١، عشرون اسم يكن مؤخّر مرفوع وعلامة الرفع الواو فهو ملحق بجمع المذكّر السالم صابرون نعت ل عشرون مرفوع مثله يغلبوا مضارع مجزوم جواب الشرط وعلامة الجزم حذف النون .. والواو فاعل مائتين مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء الواو عاطفة إن يكن منكم مائة يغلبوا ألفا مثل الأولى من حرف جرّ الذين اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف نعت ل ألفا، كفروا فعل ماض وفاعله الباء حرف جرّ للسببيّة أنّ حرف مشبّه بافعل ناسخ و هم ضمير في محلّ نصب اسم أنّ قوم خبر مرفوع لا نافية يفقهون مضارع مرفوع ..والواو فاعل.جملة النداء: «يأيّها النبيّ…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «حرّض…» لا محلّ لها جواب النداء.وجملة: «إن يكن منكم عشرون…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ، أو استئناف في سياق الجواب.وجملة: «يغلبوا…» لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.وجملة: «إن يكن منكم مائة» لا محلّ لها معطوفة على جملة إن يكن منكم الأولى.وجملة: «يغلبوا الثانية لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.وجملة: «كفروا» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.

وجملة: «يفقهون» في محلّ رفع نعت لقوم.والمصدر المؤوّل أنّهم قوم في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب يغلبوا في الموضعين، أي بسبب كونهم جهلة.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

عشرون،اسم لأول أسماء العقود وهو ملحق بجمع المذكر وزنه فعلون بكسر فسكون.

الهوامش

  1. في الآية السابقة
  2. .
  3. أو تامّ فاعله عشرون.

آياتٌ ذات صلة