إعراب سورة الأنفال، الآية ٦٤

سورة الأنفال · مدنية · الآية ٦٤

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ حَسْبُكَ ٱللَّهُ وَمَنِ ٱتَّبَعَكَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي

إعراب المفردات كلمةً كلمة

يا

أداة نداء

أيّ

منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب و

منصوب
ها

حرف تنبيه

النبيّ

بدل من أيّ أو عطف بيان له تبعه في الرفع لفظا

حسبك

مبتدأ مرفوع-و

مرفوع
الكاف

ضمير مضاف إليه

الله

لفظ الجلالة خبر مرفوع

مرفوع
الواو

عاطفة

من

اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع معطوف على لفظ الجلالة

مرفوع
اتّبع

فعل ماض، والفاعل هو و

الكاف

ضمير مفعول به

من المؤمنين

جارّ ومجرور متعلّق بحال من ضمير الخطاب.

مجرور

الإعراب التفصيلي

يا أداة نداء أيّ منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب و ها حرف تنبيه النبيّ بدل من أيّ أو عطف بيان له تبعه في الرفع لفظا حسبك مبتدأ مرفوع و الكاف ضمير مضاف إليه الله لفظ الجلالة خبر مرفوع الواو عاطفة من اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع معطوف على لفظ الجلالة١، اتّبع فعل ماض، والفاعل هو و الكاف ضمير مفعول به من المؤمنين جارّ ومجرور متعلّق بحال من ضمير الخطاب.وجملة: «النداء يأيّها…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «حسبك الله» لا محلّ لها جواب النداء.وجملة: «اتّبعك…» لا محلّ لها صلة الموصول من.

الصرف والبلاغة والفوائد

الفوائد

قوله تعالى: {يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}.

حسبك: مبتدأ، والكاف في محلّ جر بالإضافة، والله لفظ الجلالة خبر ويجوز حسبك خبر مقدم، والله لفظ الجلالة مبتدأ مؤخر. وقد عقد ابن هشام فصلا ذكر فيه متى نعرب الجملة مبتدأ وخبرا، أو خبرا ومبتدأ، فقال: يجب الحكم بابتدائية المقدم من الاسمين في ثلاث مسائل:1 -أن يكونا معرفتين تساوت رتبتهما نحو: الله ربنا أو اختلفت نحو زيد الفاضل و الفاضل زيد.هذا هو المشهور. وقيل: يجوز العكس. وقيل: المشتق خبر وإن تقدم نحو «القائم زيد» 2 - أن يكونا نكرتين صالحتين للابتداء بهما نحو: «أفضل منك أفضل مني» 3 - أن يكونا مختلفين تعريفا وتنكيرا والأول هو المعرفة، مثل: زيد قائم، وأما إن كان هو النكرة فإن لم يكن له ما يسوغ الابتداء به فهو خبر اتفاقا نحو: خز ثوبك، وذهب خاتمك .. وإن كان له مسوغ فهو كذلك عند الجمهور، وأما سيبويه فيعربه مبتدأ إن كان له مسوغ مثل: كم مالك، وخير منك زيد، وحسبنا الله. ويقول ابن هشام: ويتجه عندي جواز الوجهين.

الهوامش

  1. أو هو خبر لمبتدأ محذوف تقديره حسبك … والواو لعطف الجمل.

آياتٌ ذات صلة