إعراب سورة الأنبياء، الآية ٨٨
سورة الأنبياء · مكية · الآية ٨٨
فَٱسْتَجَبْنَا لَهُۥ وَنَجَّيْنَٰهُ مِنَ ٱلْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُۨجِى ٱلْمُؤْمِنِينَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٨٧ إلى ٨٨
إعراب المفردات كلمةً كلمة
استئنافيّة
مثل نوحا إذ نادى ، وعلامة النصب في (ذا) الألف
حال منصوبة من فاعل ذهب
منصوبعاطفة في الموضعين
مخفّفة من الثقيلة، واسمها ضمير مستتر والتقدير: أنّنا
متعلّق ب (نقدر) .والمصدر المؤوّل
في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي ظنّ.
منصوبمتعلّق بحال من فاعل نادى
مخفّفة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن محذوف، خبرها جملة:
مفعول مطلق لفعل محذوف، منصوب
منصوبمتعلّق بخبر كنت.
عاطفة
متعلّق ب (استجبنا)
متعلّق ب (نجّيناه)
الثانية استئنافيّة
متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله ننجي .
الإعراب التفصيلي
الواو استئنافيّة ذا النون إذ ذهب مثل نوحا إذ نادى١، وعلامة النصب في ذا الألف مغاضبا حال منصوبة من فاعل ذهب[2]، الفاء عاطفة في الموضعين أن مخفّفة من الثقيلة، واسمها ضمير مستتر والتقدير: أنّنا عليه متعلّق ب نقدر.والمصدر المؤوّل أنّنا لن نقدر .. في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي ظنّ.في الظلمات متعلّق بحال من فاعل نادى أن مخفّفة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن محذوف، خبرها جملة: لا إله إلاّ أنت[3]، سبحانك مفعول مطلق لفعل محذوف، منصوب من الظالمين متعلّق بخبر كنت.جملة: «اذكر ذا النون…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «ذهب…» في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «ظنّ…» في محلّ جرّ معطوفة على جملة ذهب.وجملة: «لن نقدر…» في محلّ رفع خبر أن المخفّفة.وجملة: «نادى…» في محلّ جرّ معطوفة على جملة ظنّ.وجملة: «لا اله إلاّ أنت…» في محلّ رفع خبر أن المخفّفة.وجملة: «سبحانك بفعلها المقدّر» لا محلّ لها اعتراضيّة دعائيّة.وجملة: «إنّي كنت…» لا محلّ لها في حكم التعليل لما سبق.وجملة: «كنت من الظالمين» في محلّ رفع خبر إنّ.الفاء عاطفة له متعلّق ب استجبنا، من الغمّ متعلّق ب نجّيناه، الواو الثانية استئنافيّة كذلك متعلّق بمحذوف مفعول مطلق
عامله ننجي١.وجملة: «استجبنا…» في محلّ جرّ معطوفة على جملة نادى وجملة: «نجّيناه…» في محلّ جرّ معطوفة على جملة استجبنا.وجملة: «ننجي…» لا محلّ لها استئنافيّة.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
ذا النون،لقب يونس بن متّى. والنون هو الحوت اسم جامد جمعه أنوان ونينان.مغاضبا،اسم فاعل من الرباعيّ غاضب، وزنه مفاعل بضمّ الميم وكسر العين.
الهوامش
- على نية الإضافة، أو دالّ على عموم.