إعراب سورة الأنعام، الآية ١٥٧
سورة الأنعام · مكية · الآية ١٥٧
أَوْ تَقُولُوا۟ لَوْ أَنَّآ أُنزِلَ عَلَيْنَا ٱلْكِتَٰبُ لَكُنَّآ أَهْدَىٰ مِنْهُمْ ۚ فَقَدْ جَآءَكُم بَيِّنَةٌۭ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًۭى وَرَحْمَةٌۭ ۚ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا ۗ سَنَجْزِى ٱلَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ ءَايَٰتِنَا سُوٓءَ ٱلْعَذَابِ بِمَا كَانُوا۟ يَصْدِفُونَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ١٥٥ إلى ١٥٧
إعراب المفردات كلمةً كلمة
حرف عطف
مضارع منصوب معطوف على الأول ويعرب مثله
منصوبحرف شرط غير جازم
حرف مشبه بالفعل-ناسخ-
ضمير اسم أن في محلّ نصب
منصوبمثل الأولى و
حرف جر
ضمير في محلّ جر متعلق ب (أنزل)
مجرورواقعة في جواب لو
مثل كنا غافلين، وعلامة النصب في أهدى الفتحة المقدّرة على الألف
حرف جر و
ضمير في محلّ جر متعلق ب (أهدى) .والمصدر المؤول
مجرورفي محلّ رفع فاعل لفعل محذوف تقديره ثبت…أي لو ثبت إنزال الكتاب علينا لكنّا أهدى منهم
مرفوعتعليلية
حرف تحقيق
فعل ماض و
ضمير مفعول به
فاعل مرفوع
مرفوعجار ومجرور متعلق ب (جاء)
مجرورضمير مضاف إليه
عاطفة في الموضعين
اسمان معطوفان على بينة مرفوعان علامة رفع الأول الضمة المقدرة
مرفوعاستئنافية
عاطفة
فعل ماض، والفاعل هو
حرف جر و
ضمير في محلّ جر متعلق ب (صدف)
مجرورحرف استقبال
مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدرة على الياء والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن للتعظيم
مرفوعاسم موصول مبني في محلّ نصب مفعول به
منصوبمضارع مرفوع والواو فاعل
مرفوعجار ومجرور متعلق ب (يصدفون)
مجرورضمير مضاف إليه
للجر
مصدرية
ناقص واسمه
كالأول.
في محلّ جر بالباء متعلق ب (سنجزي)
مجرورالإعراب التفصيلي
أو حرف عطف تقولوا مضارع منصوب معطوف على الأول ويعرب مثله لو حرف شرط غير جازم أن حرف مشبه بالفعل ناسخ- ونا ضمير اسم أن في محلّ نصب أنزل…الكتاب مثل الأولى و على حرف جر نا ضمير في محلّ جر متعلق ب أنزل، اللام واقعة في جواب لو كنا أهدى مثل كنا غافلين، وعلامة النصب في أهدى الفتحة المقدّرة على الألف من حرف جر و هم ضمير في محلّ جر متعلق ب أهدى.والمصدر المؤول أنا أنزل… في محلّ رفع فاعل لفعل محذوف تقديره ثبت…أي لو ثبت إنزال الكتاب علينا لكنّا أهدى منهمالفاء تعليلية١، قد حرف تحقيق جاء فعل ماض و كم ضمير مفعول به بينة فاعل مرفوع من ربّ جار ومجرور متعلق ب جاء٢،و كم ضمير مضاف إليه الواو عاطفة في الموضعين هدى، رحمة اسمان معطوفان على بينة مرفوعان علامة رفع الأول
الضمة المقدرة الفاء استئنافية من أظلم .... بآيات الله مرّ إعراب نظيرها١، الواو عاطفة صدف فعل ماض، والفاعل هو عن حرف جر و ها ضمير في محلّ جر متعلق ب صدف، السين حرف استقبال نجزي مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدرة على الياء والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن للتعظيم الذين اسم موصول مبني في محلّ نصب مفعول به يصدفون مضارع مرفوع والواو فاعل عن آيات جار ومجرور متعلق ب يصدفون،و نا ضمير مضاف إليه الباء للجر ما مصدرية كانوا ناقص واسمه، يصدفون كالأول.وجملة «تقولوا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة صلة الموصول الحرفي.وجملة «ثبت…المقدرة» في محلّ نصب مقول القول.وجملة «أنزل علينا…» في محلّ رفع خبر أن.وجملة «كنا أهدى» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.وجملة «قد جاءكم بينة» لا محلّ لها تعليلية لمحذوف أي: لا تعتذروا فقد جاءكم٢.وجملة «من أظلم…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة «كذّب بآيات الله» لا محلّ لها صلة الموصول من.
وجملة «صدف عنها» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.وجملة «سنجزي…» لا محلّ لها استئنافية تعليلية.وجملة «يصدفون الأولى» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة «كانوا…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي ما.وجملة «يصدفون الثانية» في محلّ نصب خبر كانوا.والمصدر المؤول ما كانوا يصدفون في محلّ جر بالباء متعلق ب سنجزي.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
دراسة،مصدر سماعي لفعل درس يدرس باب نصر وزنه فعالة بكسر الفاء، وثمة مصدر آخر للفعل هو درس وزنه فعل بفتح فسكون.
البلاغة
1. وضع الظاهر موضع المضمر: في قوله تعالى «مِمَّنْ كَذَّبَ بِآياتِ اللهِ» حيث وضع الموصول موضع الضمير هم بطريق الالتفات تنصيصا على اتصافهم بما في حيز الصلة وإشعارا بعلة الحكم وإسقاطا لهم عن رتبة الخطاب.
الهوامش
- يجوز أن يكون خبرا ثانيا للمبتدأ (هذا).
- أو عاطفة لربط المسبب بالسبب.
- في الآية السابقة
- .