إعراب سورة الأنعام، الآية ١٥٦
سورة الأنعام · مكية · الآية ١٥٦
أَن تَقُولُوٓا۟ إِنَّمَآ أُنزِلَ ٱلْكِتَٰبُ عَلَىٰ طَآئِفَتَيْنِ مِن قَبْلِنَا وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ لَغَٰفِلِينَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ١٥٥ إلى ١٥٧
إعراب المفردات كلمةً كلمة
حرف مصدري ونصب
مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون…والواو ضمير متصل صلة الموصول في محلّ رفع فاعل.والمصدر المؤول
منصوبفي محلّ نصب مفعول لأجله على حذف مضاف، عامله فعل مقدر دل عليه فعل أنزلنا في الآية السابقة أي:أنزلناه خشية قولكم .
منصوبكافة ومكفوفة
فعل ماض مبني للمجهول
مبنينائب الفاعل مرفوع
مرفوعجار ومجرور متعلق ب (أنزل) وعلامة الجر الياء فهو مثنى
مجرورجار ومجرور ومضاف إليه، والجار متعلق ب (أنزل)
مجرورعاطفة
مخففة من الثقيلة واسمها ضمير محذوف تقديره
فعل ماض ناقص-ناسخ-
ضمير اسم كان في محلّ رفع
مرفوعجار ومجرور متعلق بغافلين و
مجرورضمير مضاف إليه
هي الفارقة التي تميز إن المخففة عن النافية
خبر كان منصوب وعلامة النصب الياء.
منصوبالإعراب التفصيلي
أن حرف مصدري ونصب تقولوا مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون…والواو ضمير متصل صلة الموصول في محلّ رفع فاعل.والمصدر المؤول أن تقولوا في محلّ نصب مفعول لأجله على حذف مضاف، عامله فعل مقدر دل عليه فعل أنزلنا في الآية السابقة أي:أنزلناه خشية قولكم٢.إنّما كافة ومكفوفة أنزل فعل ماض مبني للمجهول الكتاب نائب الفاعل مرفوع على طائفتين جار ومجرور متعلق ب أنزل وعلامة الجر الياء فهو مثنى من قبلنا جار ومجرور ومضاف إليه، والجار متعلق ب أنزل٣الواو عاطفة إن مخففة من الثقيلة واسمها ضمير محذوف تقديره إننا، كنا فعل ماض ناقص ناسخ- ونا ضمير اسم كان في محلّ رفع عن دراسة جار ومجرور متعلق بغافلين و هم ضمير مضاف إليه اللام هي الفارقة التي تميز إن المخففة عن النافية غافلين
خبر كان منصوب وعلامة النصب الياء.وجملة «أنزلناه…أن تقولوا» لا محلّ لها استئناف مؤكّد لمضمون ما سبق.وجملة «تقولوا»:لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن.وجملة «أنزل الكتاب»:في محلّ نصب مقول القول.وجملة «إن كنّا…لغافلين»:في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.وجملة «كنّا…لغافلين»:في محلّ رفع خبر إن المخفّفة.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
دراسة،مصدر سماعي لفعل درس يدرس باب نصر وزنه فعالة بكسر الفاء، وثمة مصدر آخر للفعل هو درس وزنه فعل بفتح فسكون.
البلاغة
1. وضع الظاهر موضع المضمر: في قوله تعالى «مِمَّنْ كَذَّبَ بِآياتِ اللهِ» حيث وضع الموصول موضع الضمير هم بطريق الالتفات تنصيصا على اتصافهم بما في حيز الصلة وإشعارا بعلة الحكم وإسقاطا لهم عن رتبة الخطاب.
الهوامش
- يجوز أن يكون خبرا ثانيا للمبتدأ (هذا).
- أو عاطفة لربط المسبب بالسبب.
- في الآية السابقة
- .