إعراب سورة الأنعام، الآية ١٣٧

سورة الأنعام · مكية · الآية ١٣٧

وَكَذَٰلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍۢ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَٰدِهِمْ شُرَكَآؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا۟ عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ ۖ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الواو

استئنافية

كذلك

مرّ إعرابه

زين

فعل ماض

لكثير

جار ومجرور متعلق ب (زيّن)

مجرور
من المشركين

جار ومجرور نعت لكثير

مجرور
قتل

مفعول به مقدم منصوب عامله زين

منصوب
أولاد

مضاف إليه مجرور

مجرور
هم

ضمير مضاف إليه

شركاء

فاعل مرفوع و

مرفوع
هم

مثل الأول

اللام

للتعليل

يردّوا

مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، وعلامة النصب حذف النون…والواو فاعل.والمصدر المؤول

منصوب
أن يردوا

في محلّ جر باللام متعلق ب (زين)

مجرور
الواو

عاطفة

ليلبسوا

مثل ليردوا مفردات ومصدرا مؤولا ومتعلق بما تعلق به الأول

على

حرف جر و

هم

ضمير في محلّ جر متعلق ب (يلبسوا)

مجرور
دين

مفعول به منصوب و

منصوب
هم

مضاف إليه.

الواو

عاطفة

لو

حرف شرط غير جازم

شاء

فعل ماض

الله

لفظ الجلالة فاعل مرفوع

مرفوع
ما

حرف نفي

فعلوا

فعل ماض مبني على الضموالواو فاعل و

مبني
الهاء

ضمير مفعول به

فذرهم وما يفترون

مر إعرابها مفردات وجملا.

الإعراب التفصيلي

الواو استئنافية كذلك مرّ إعرابه[1]، زين فعل ماض لكثير جار ومجرور متعلق ب زيّن، من المشركين جار ومجرور نعت لكثير قتل مفعول به مقدم منصوب عامله زين أولاد مضاف إليه مجرور هم ضمير مضاف إليه شركاء فاعل مرفوع و هم مثل الأول[2]، اللام للتعليل يردّوا مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، وعلامة النصب حذف النون…والواو فاعل.والمصدر المؤول أن يردوا في محلّ جر باللام متعلق ب زين.الواو عاطفة ليلبسوا مثل ليردوا مفردات ومصدرا مؤولا ومتعلق بما تعلق به الأول على حرف جر و هم ضمير في محلّ جر متعلق ب يلبسوا، دين مفعول به منصوب و هم مضاف إليه. الواو عاطفة لو حرف شرط غير جازم شاء فعل ماض الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع ما حرف نفي فعلوا فعل ماض مبني على الضموالواو فاعل و الهاء ضمير مفعول به فذرهم وما يفترون مر إعرابها[3]مفردات وجملا.جملة «زين .... شركاؤهم» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «يردوهم» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي أن المضمر.وجملة «يلبسوا» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي أن المضمر الثاني.وجملة «لو شاء الله» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.وجملة «ما فعلوه» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

الصرف والبلاغة والفوائد

الفوائد

في هذه الآية قراءات كثيرة ترتب عليها خلاف كبير بين أئمة النحو والإعراب اشترك فيه ثلة من كبار المحققين منهم الزمخشري وأبو حيان، والفارسي وابن جني وابو عمرو بن العلاء. ودارت المعركة حول الفصل بين المضاف ومضاف إليه. إذ يعتبرهما بعض النحاة كالجزء الواحد لا يمكن فصله إلى أجزاء. ولكننا نجد ذلك فيما قاله المتنبي في مدح أبي القاسم طاهر بن الحسين.حملت إليه من لساني حديقة…سقاها الحجا سقي الرياض السحائبفقد فصل بين «سقي والسحائب» بكلمة الرياض فكان ذلك حجة على من يمنع الفصل. فتدبّر. مع الأخذ بعين الاعتبار بأن قول المتنبي ليس بحجة.

آياتٌ ذات صلة