إعراب سورة الأنعام، الآية ١٣٠
سورة الأنعام · مكية · الآية ١٣٠
يَٰمَعْشَرَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌۭ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ ءَايَٰتِى وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَآءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا ۚ قَالُوا۟ شَهِدْنَا عَلَىٰٓ أَنفُسِنَا ۖ وَغَرَّتْهُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا وَشَهِدُوا۟ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا۟ كَٰفِرِينَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ١٣٠ إلى ١٣٣
إعراب المفردات كلمةً كلمة
مرّ إعرابها
عاطفة
معطوف على الجن مجرور مثله
مجرورللاستفهام التوبيخي
حرف نفي وقلب وجزم
مجزوممضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف حرف العلة و
مجزومضمير مفعول به
فاعل مرفوع
مرفوعحرف جر و
ضمير في محلّ جر متعلق بنعت لرسل
مجرورمضارع مرفوع…والواو فاعل
مرفوعمثل منكم متعلق ب (يقصون)
مفعول به منصوب وعلامة النصب الكسرة و
منصوبضمير مضاف إليه
عاطفة
مثل يقصّون و
مفعول به أول
مفعول به ثان منصوب
منصوبمضاف إليه مجرور و
مجرورمضاف إليه
حرف تنبيه
اسم إشارة مبني في محلّ جر عطف بيان أو بدل من يوم
مجرورفعل ماض مبني على الضم…والواو فاعل
مبنيفعل ماض مبني على السكون…و
مبنيفاعل
جار ومجرور متعلق ب (شهدنا)
مجرورضمير مضاف إليه
استئنافية
فعل ماض…و
للتأنيث و
ضمير مفعول به
فاعل مرفوع
مرفوعنعت للحياة مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدرة على الألف
مرفوععاطفة
مثل قالوا
مثل على أنفسنا متعلق ب (شهدوا)
حرف مشبه بالفعل-ناسخ-و
ضمير في محلّ نصب اسم أن
منصوبفعل ناقص-ناسخ-واسمه
خبر منصوب وعلامة النصب الياء.جملة النداء «يا معشر» لا محلّ لها استئنافيّة.
منصوبفي محلّ جر بحرف جر محذوف هو الباء، متعلق ب (شهدوا)
مجرورالإعراب التفصيلي
يا معشر الجن مرّ إعرابها١، الواو عاطفة الإنس معطوف على الجن مجرور مثله، الهمزة للاستفهام التوبيخي لم حرف نفي وقلب وجزم يأت مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف حرف العلة و كم ضمير مفعول به رسل فاعل مرفوع من حرف جر و كم ضمير في محلّ جر متعلق بنعت لرسل يقصون مضارع مرفوع…والواو فاعل عليكم مثل منكم متعلق ب يقصون، آيات مفعول به منصوب وعلامة النصب الكسرة و الياء ضمير مضاف إليه الواو عاطفة ينذرون مثل يقصّون و كم مفعول به أول لقاء مفعول به ثان منصوب يوم مضاف إليه مجرور و كم مضاف إليه ها
حرف تنبيه ذا اسم إشارة مبني في محلّ جر عطف بيان أو بدل من يوم قالوا فعل ماض مبني على الضم…والواو فاعل شهدنا فعل ماض مبني على السكون…و نا فاعل على أنفس جار ومجرور متعلق ب شهدنا،و نا ضمير مضاف إليه الواو استئنافية غرّت فعل ماض…و التاء للتأنيث و هم ضمير مفعول به الحياة فاعل مرفوع الدنيا نعت للحياة مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدرة على الألف الواو عاطفة شهدوا مثل قالوا على أنفسهم مثل على أنفسنا متعلق ب شهدوا أن حرف مشبه بالفعل ناسخ و هم ضمير في محلّ نصب اسم أن كانوا فعل ناقص ناسخ واسمه كافرين خبر منصوب وعلامة النصب الياء.جملة النداء «يا معشر» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة «يأتكم رسل…» لا محلّ لها جواب النداء.وجملة «يقصون .... » في محلّ رفع نعت لرسل١.وجملة «ينذرونكم…» في محلّ رفع معطوفة على جملة يقصون[2].وجملة «قالوا .... » لا محلّ لها استئناف بياني.وجملة «شهدنا على أنفسنا» في محلّ نصب مقول القول.وجملة «غرّتهم الحياة» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة «شهدوا .... » لا محلّ لها معطوفة على جملة غرتهم الحياة.
وجملة «كانوا .... » في محلّ رفع خبر أن.والمصدر المؤول أنهم كانوا كافرين في محلّ جر بحرف جر محذوف هو الباء، متعلق ب شهدوا.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
لقاء،مصدر سماعي لفعل لقي الثلاثي، ومصدر سماعي لفعل لاقى الرباعي، وزنه فعال بكسر الفاء، وفيه إبدال حرف العلة المتطرفة همزة بعد الألف الساكنة أصله لقاي.مهلك،اسم فاعل من أهلك الرباعي، وزنه مفعل بضم الميم وكسر اللام.
البلاغة
إيثار «ما» على «من»:في قوله تعالى «ما يَشاءُ» لإظهار كمال الكبرياء وإسقاطهم عن رتبة العقلاء.
الهوامش
- في الآية
- من هذه السورة.