إعراب سورة الأحزاب، الآية ٣٣

سورة الأحزاب · مدنية · الآية ٣٣

وَقَرْنَ فِى بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ ٱلْجَٰهِلِيَّةِ ٱلْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتِينَ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِعْنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ ٱلرِّجْسَ أَهْلَ ٱلْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًۭا

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٣٢ إلى ٣٤

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الواو

عاطفة

قرن

فعل أمر مبنيّ على السكون…والنون فاعل

مبني
في بيوتكنّ

متعلّق ب (قرن)

لا تبرجن

مثل لا تخضعن

تبرّج

مفعول مطلق منصوب

منصوب
إنّما

كافة ومكفوفة و

اللام

زائدة

يذهب

مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام

منصوب
عنكم

متعلّق ب (يذهب)

أهل

منادى مضاف منصوب

منصوب
تطهيرا

مفعول مطلق منصوب.والمصدر المؤوّل

منصوب
أن يذهب

في محلّ نصب مفعول به عامله يريد.

منصوب

الإعراب التفصيلي

الواو عاطفة قرن فعل أمر مبنيّ على السكون…والنون فاعل في بيوتكنّ متعلّق ب قرن، لا تبرجن مثل لا تخضعن تبرّج مفعول مطلق منصوب إنّما كافة ومكفوفة و اللام زائدة يذهب مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام عنكم متعلّق ب يذهب، أهل منادى مضاف منصوب تطهيرا مفعول مطلق منصوب.والمصدر المؤوّل أن يذهب في محلّ نصب مفعول به عامله يريد.وجملة: «قرن…» في محلّ جزم معطوفة على جملة لا تخضعن.وجملة: «لا تبرّجن…» في محلّ جزم معطوفة على جملة لا تخضعن.وجملة: «أقمن…» في محلّ جزم معطوفة على جملة لا تخضعن.وجملة: «آتين…» في محلّ جزم معطوفة على جملة لا تخضعن.وجملة: «أطعن…» في محلّ جزم معطوفة على لا تخضعن أو أقمن.وجملة: «إنّما يريد الله…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.وجملة: «يذهب…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن المضمر.وجملة: «يطهّركم…» لا محلّ لها معطوفة على جملة يذهب.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

32لستنّ فيه إعلال كالإعلال في لستم…انظر الآية 267 من سورة البقرة.33قرن: فيه حذف إحدى الراءين تخفيفا، وحقّه أن يقال اقررن أي اثبتن، ماضيه قرّ والمضارع يقرّ بفتح القاف قيل هو من باب فرح وقيل من باب فتح…فلمّا بني الأمر على السكون لاتصاله بنون النسوة التقى ساكنان هما الراء المضعّفة، فحذفت الأولى تخفيفا ونقلت حركتها الأصلية وهي الفتحة إلى القاف ثمّ حذفت همزة الوصللتحرّك القاف فأصبح قرن وزنه فلن.تبرجن،حذفت منه إحدى التاءين تخفيفا، أصله تتبرجن، وزنه تفعلن.تبرّج،مصدر قياسي لفعل تبرّج الخماسيّ، وزنه تفعّل، بوزن الماضي وضمّ ما قبل الآخر.تطهيرا،مصدر قياسيّ للرباعيّ طهّر، وزنه تفعيل.

البلاغة

التشبيه المقلوب: في قوله تعالى «يا نِساءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ».فالتشبيه على القلب، والأصل ليس أحد من النساء مثلكن، أما إذا كان المعنى: لستن كأحد من النساء في النزول، فلا قلب في التشبيه.

الفوائد

الجاهلية الأولى:قيل: الجاهلية الأولى هو ما بين عيسى ومحمد عليهما الصلاة والسلام، وقيل هو زمن داود وسليمان عليهما الصلاة والسلام، كانت المرأة تلبس قميصا من الدر غير مخيط الجانبين، فيرى خلفها منه؛ وقيل: كان في زمن نمرود الجبار، كانت المرأة تتخذ الدرع من اللؤلؤ، فتلبسه وتمشي به وسط الطريق، ليس عليها شيء غيره، وتعرض نفسها على الرجال. وقال ابن عباس: الجاهلية الأولى ما بين نوح وإدريس، وكانت ألف سنة، وقيل: الجاهلية الأولى ما قبل الإسلام، والجاهلية الأخرى: قوم يفعلون مثل فعلهم في آخر الزمان.

الهوامش

  1. يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا.
  2. أو مفعول مطلق منصوب، والمفعول به مقدّر.

آياتٌ ذات صلة