إعراب سورة الأحزاب، الآية ٣٤

سورة الأحزاب · مدنية · الآية ٣٤

وَٱذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِى بُيُوتِكُنَّ مِنْ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ وَٱلْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٣٢ إلى ٣٤

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الواو

عاطفة

ما

اسم موصول في محلّ نصب مفعول به، ونائب الفاعل لفعل

منصوب
يتلى

ضمير هو العائد

في بيوتكنّ

متعلّق ب (يتلى)

من آيات

متعلّق بحال من نائب الفاعل

خبيرا

خبر ثان للناقص.

الإعراب التفصيلي

-: الواو عاطفة ما اسم موصول في محلّ نصب مفعول به، ونائب الفاعل لفعل يتلى ضمير هو العائد في بيوتكنّ متعلّق ب يتلى، من آيات متعلّق بحال من نائب الفاعل خبيرا خبر ثان للناقص.وجملة: «اذكرن…» في محلّ جزم معطوفة على جملة أطعن.وجملة: «يتلى…» لا محلّ لها صلة الموصول ما.وجملة: «إنّ الله كان…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ أو تعليليّة-.وجملة: «كان لطيفا…» في محلّ رفع خبر إنّ.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

32لستنّ فيه إعلال كالإعلال في لستم…انظر الآية 267 من سورة البقرة.33قرن: فيه حذف إحدى الراءين تخفيفا، وحقّه أن يقال اقررن أي اثبتن، ماضيه قرّ والمضارع يقرّ بفتح القاف قيل هو من باب فرح وقيل من باب فتح…فلمّا بني الأمر على السكون لاتصاله بنون النسوة التقى ساكنان هما الراء المضعّفة، فحذفت الأولى تخفيفا ونقلت حركتها الأصلية وهي الفتحة إلى القاف ثمّ حذفت همزة الوصللتحرّك القاف فأصبح قرن وزنه فلن.تبرجن،حذفت منه إحدى التاءين تخفيفا، أصله تتبرجن، وزنه تفعلن.تبرّج،مصدر قياسي لفعل تبرّج الخماسيّ، وزنه تفعّل، بوزن الماضي وضمّ ما قبل الآخر.تطهيرا،مصدر قياسيّ للرباعيّ طهّر، وزنه تفعيل.

البلاغة

التشبيه المقلوب: في قوله تعالى «يا نِساءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ».فالتشبيه على القلب، والأصل ليس أحد من النساء مثلكن، أما إذا كان المعنى: لستن كأحد من النساء في النزول، فلا قلب في التشبيه.

الفوائد

الجاهلية الأولى:قيل: الجاهلية الأولى هو ما بين عيسى ومحمد عليهما الصلاة والسلام، وقيل هو زمن داود وسليمان عليهما الصلاة والسلام، كانت المرأة تلبس قميصا من الدر غير مخيط الجانبين، فيرى خلفها منه؛ وقيل: كان في زمن نمرود الجبار، كانت المرأة تتخذ الدرع من اللؤلؤ، فتلبسه وتمشي به وسط الطريق، ليس عليها شيء غيره، وتعرض نفسها على الرجال. وقال ابن عباس: الجاهلية الأولى ما بين نوح وإدريس، وكانت ألف سنة، وقيل: الجاهلية الأولى ما قبل الإسلام، والجاهلية الأخرى: قوم يفعلون مثل فعلهم في آخر الزمان.

الهوامش

  1. يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا.
  2. أو مفعول مطلق منصوب، والمفعول به مقدّر.

آياتٌ ذات صلة