إعراب سورة الأحزاب، الآية ٢٤
سورة الأحزاب · مدنية · الآية ٢٤
لِّيَجْزِىَ ٱللَّهُ ٱلصَّٰدِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ ٱلْمُنَٰفِقِينَ إِن شَآءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورًۭا رَّحِيمًۭا المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٢٣ إلى ٢٤
إعراب المفردات كلمةً كلمة
للتعليل
مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام
منصوبمتعلّق ب (يجزي) والمصدر المؤوّل
في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (صدقوا)
مجرورعاطفة
مضارع منصوب معطوف على (يجزي)
منصوبفعل ماض مبنيّ في محلّ جزم فعل الشرط، والفاعل هو
مجزومحرف عطف
معطوف على (يعذّب) منصوب
منصوبمتعلّق ب (يتوب)
الإعراب التفصيلي
اللام للتعليل يجزي مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام بصدقهم متعلّق ب يجزي
والمصدر المؤوّل أن يجزي في محلّ جرّ باللام متعلّق ب صدقوا١.الواو عاطفة يعذّب مضارع منصوب معطوف على يجزي، شاء فعل ماض مبنيّ في محلّ جزم فعل الشرط، والفاعل هو أو حرف عطف يتوب معطوف على يعذّب منصوب، عليهم متعلّق ب يتوب ..وجملة: «يجزي الله…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن المضمر.وجملة: «يعذّب…» لا محلّ لها معطوفة على جملة يجزي.وجملة: «إن شاء…» لا محلّ لها اعتراضيّة .. وجواب الشرط محذوف أي: إن شاء تعذيبهم عذّبهم بأن يميتهم على النفاق.وجملة: «يتوب…» لا محلّ لها معطوفة على جملة يعذّبوجملة: «إن الله كان .... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.وجملة: «كان غفورا…» في محلّ رفع خبر إنّ.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
نحبه؛اسم بمعنى الموت وزنه فعل بفتح فسكون.
الفوائد
من وجوه من:تأتي من نكرة موصوفة، ولهذا دخلت عليها ربّ، في قول سويد بن أبي كاهل:ربّ من أنضجت غيظا قلبه…قد تمنّى لي موتا لم يطعووصفت بالنكرة، في نحو قولهم: مررت بمن معجب لك وقال حسان رضي الله عنه:
فكفى بنا فضلا على من غيرنا…حبّ النبي محمد إيانايروى برفع «غيرنا» فيحتمل أن من على حالها، ويحتمل الموصولية. وعليهما فالتقدير على من هو غيرنا والجملة صفة أو صلة وقال تعالى {وَمِنَ النّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنّا بِاللهِ}.فجزم جماعة بأنها موصوفة، وهو بعيد لقلة استعمالها؛ وآخرون بأنها موصولة. وقال الزمخشري: إن قدرت «ال» في «الناس» للعهد فموصولة، كقوله تعالى {وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ}،أو للجنس فموصوفة، كما في الآية التي نحن بصددها {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَما بَدَّلُوا تَبْدِيلاً}
الهوامش
- أو في محلّ نصب حال بتقدير (قد).