إعراب سورة الأحقاف، الآية ٤

أرأيتم بمعنى أخبرونى والهمزة للاستفهام ما اسم موصول في محلّ نصب مفعول به أوّل من دون متعلّق بحال من العائد المقدّر^١، ماذا مبتدأ وخبر من الأرض متعلّق ب خلقوا^٢، أم هي المنقطعة بمعنى بل والهمزة لهم متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ شرك في السموات متعلّق ب شرك بحذف مضاف أي في خلق السموات بكتاب متعلّق ب ائتوني، من قبل بنعت لكتاب أو حرف عطف أثارة معطوف على كتاب من علم متعلّق بنعت ل أثارة كنتم ماض ناقص في محلّ جزم فعل الشرطجملة: «قل…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «رأيتم…» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «تدعون» لا محلّ لها صلة الموصول ما.وجملة: «أروني…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «ماذا خلقوا…» في محلّ نصب مفعول به ثان لفعل الرؤية الثاني، ومفعول فعل الرؤية الأول محذوف دلّ عليه المذكور.وجملة: «خلقوا…» لا محلّ لها صلة الموصول ذا.وجملة: «لهم شرك…» لا محلّ لها استئناف في حيز القول.وجملة: «ائتوني…» لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.وجملة: «كنتم صادقين» لا محلّ لها استئنافيّة…وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله.