إعراب سورة عبس، الآية ٥
سورة عبس · مكية · الآية ٥
أَمَّا مَنِ ٱسْتَغْنَىٰ (أمّا) حرفُ شرطٍ وتفصيلٍ، و(مَن) اسمٌ موصولٌ في محلّ رفعٍ مبتدأ، وجملةُ (اسْتَغْنى) صلتُه لا محلّ لها. والفاءُ في (فأنتَ) رابطةٌ لجواب (أمّا)، وجملةُ (أنتَ له تصدّى) في محلّ رفعٍ خبرُ المبتدأ (مَن). ثمّ الواوُ حاليّةٌ و(ما) نافيةٌ، و(عليكَ) متعلِّقٌ بخبرٍ مقدَّمٍ محذوفٍ، والمصدرُ المؤوَّلُ من (ألّا يزَّكَّى) في محلّ رفعٍ مبتدأٌ مؤخَّر؛ وجملةُ (ما عليك ألّا يزَّكَّى) في محلّ نصبٍ حالٌ من فاعل (تصدّى).
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي، ويشمل الآيات ٥ إلى ١٠. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
ما إعراب (مَن) في (أمّا مَنِ استغنى)؟
هي اسمٌ موصولٌ في محلّ رفعٍ مبتدأ، وجملةُ (استغنى) صلةُ الموصول، وخبرُه جملةُ (أنتَ له تصدّى).
لماذا دخلت الفاءُ على (فأنتَ)؟
لأنّها رابطةٌ لجواب (أمّا)؛ فجملةُ (أنتَ له تصدّى) واقعةٌ في محلّ رفعٍ خبرَ المبتدأ (مَن).
ما إعراب المصدر المؤوَّل من (ألّا يزَّكَّى)؟
هو في محلّ رفعٍ مبتدأٌ مؤخَّر، خبرُه الجارُّ والمجرورُ المقدَّمُ (عليكَ)، وجملةُ (ما عليك ألّا يزَّكَّى) في محلّ نصبٍ حالٌ من فاعل (تصدّى).