إعراب سورة عبس كاملة
إعراب سورة عبس كاملةً في صفحة واحدة: كل آية بنصّها، ثم إعراب مفرداتها كلمةً كلمة، ثم الإعراب التفصيلي، من «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. ولكل آيةٍ صفحةٌ مفصّلة فيها الصرف والبلاغة والفوائد.
إعراب الآية ١
عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ حرف مصدريّ
عاطفة
اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ خبره جملة يدريك ..والمصدر المؤول
مرفوعفي محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف هو
مجرورمتعلّق ب (عبس وتولّى) أي لأن جاءه.
أن حرف مصدريّ الواو عاطفة ما اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ خبره جملة يدريك ..والمصدر المؤول أن جاءه الأعمى في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف هو اللام متعلّق ب عبس وتولّى أي لأن جاءه.جملة: «عبس…» لا محلّ لها ابتدائيّة.وجملة: «تولّى…» لا محلّ لها معطوفة على الابتدائيّة.وجملة: «جاءه الأعمى…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن.وجملة: «ما يدريك…» لا محلّ لها معطوفة على الابتدائيّة[1].وجملة: «يدريك…» في محلّ رفع خبر المبتدأ ما.وجملة: «لعلّه يزّكّى…» في محلّ نصب مفعول به ثان لفعل يدريك.وجملة: «يزّكّى…» في محلّ رفع خبر لعنّ.
إعراب الآية ٢
أَن جَآءَهُ ٱلْأَعْمَىٰ حرف مصدريّ
عاطفة
اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ خبره جملة يدريك ..والمصدر المؤول
مرفوعفي محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف هو
مجرورمتعلّق ب (عبس وتولّى) أي لأن جاءه.
حرف عطف
فاء السببيّة
مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء.والمصدر المؤوّل
منصوبفي محلّ رفع معطوف على مصدر منتزع من الترجّي المتقدّم أي عسى لديك تزكية أو تذكير فنفع من ذكرى ..
مرفوعالإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ١.
إعراب الآية ٣
وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ حرف مصدريّ
عاطفة
اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ خبره جملة يدريك ..والمصدر المؤول
مرفوعفي محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف هو
مجرورمتعلّق ب (عبس وتولّى) أي لأن جاءه.
حرف عطف
فاء السببيّة
مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء.والمصدر المؤوّل
منصوبفي محلّ رفع معطوف على مصدر منتزع من الترجّي المتقدّم أي عسى لديك تزكية أو تذكير فنفع من ذكرى ..
مرفوعالإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ١.
إعراب الآية ٤
أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكْرَىٰٓ حرف عطف
فاء السببيّة
مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء.والمصدر المؤوّل
منصوبفي محلّ رفع معطوف على مصدر منتزع من الترجّي المتقدّم أي عسى لديك تزكية أو تذكير فنفع من ذكرى ..
مرفوعأو حرف عطف الفاء فاء السببيّة تنفعه مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء.والمصدر المؤوّل أن تنفعه .. في محلّ رفع معطوف على مصدر منتزع من الترجّي المتقدّم أي عسى لديك تزكية أو تذكير فنفع من ذكرى ..وجملة: «يذّكّر…» في محلّ رفع معطوفة على جملة يزّكّى.وجملة: «تنفعه الذكرى» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن المضمر.
إعراب الآية ٥
أَمَّا مَنِ ٱسْتَغْنَىٰ حرف شرط وتفصيل
موصول في محلّ رفع مبتدأ
مرفوعرابطة لجواب أمّا
متعلّق ب (تصدّى)
حاليّة
نافية
متعلّق بمحذوف خبر مقدّم
حرف مصدريّ ونصب وحرف نفي ..والمصدر المؤوّل
في محلّ رفع مبتدأ مؤخّر .
مرفوعأمّا حرف شرط وتفصيل من موصول في محلّ رفع مبتدأ الفاء رابطة لجواب أمّا له متعلّق ب تصدّى الواو حاليّة ما نافية[1]، عليك متعلّق بمحذوف خبر مقدّم ألاّ حرف مصدريّ ونصب وحرف نفي ..والمصدر المؤوّل ألاّ يزّكّى .. في محلّ رفع مبتدأ مؤخّر[2].جملة: «من استغنى…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «استغنى…» لا محلّ لها صلة الموصول من.وجملة: «أنت له تصدّى» في محلّ رفع خبر المبتدأ من.وجملة: «تصدّى» في محلّ رفع خبر المبتدأ أنت.وجملة: «ما عليك ألاّ يزّكّى» في محلّ نصب حال من فاعل تصدّى.وجملة: «يزّكّى» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن.
إعراب الآية ٦
فَأَنتَ لَهُۥ تَصَدَّىٰ حرف شرط وتفصيل
موصول في محلّ رفع مبتدأ
مرفوعرابطة لجواب أمّا
متعلّق ب (تصدّى)
حاليّة
نافية
متعلّق بمحذوف خبر مقدّم
حرف مصدريّ ونصب وحرف نفي ..والمصدر المؤوّل
في محلّ رفع مبتدأ مؤخّر .
مرفوععاطفة
مثل أمّا من استغنى
حاليّة
رابطة للجواب
متعلّق ب (تلهّى)
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٥.
إعراب الآية ٧
وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ حرف شرط وتفصيل
موصول في محلّ رفع مبتدأ
مرفوعرابطة لجواب أمّا
متعلّق ب (تصدّى)
حاليّة
نافية
متعلّق بمحذوف خبر مقدّم
حرف مصدريّ ونصب وحرف نفي ..والمصدر المؤوّل
في محلّ رفع مبتدأ مؤخّر .
مرفوععاطفة
مثل أمّا من استغنى
حاليّة
رابطة للجواب
متعلّق ب (تلهّى)
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٥.
إعراب الآية ٨
وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسْعَىٰ عاطفة
مثل أمّا من استغنى
حاليّة
رابطة للجواب
متعلّق ب (تلهّى)
10 الواو عاطفة أمّا من جاءك مثل أمّا من استغنى الواو حاليّة الفاء رابطة للجواب عنه متعلّق ب تلهّى.وجملة: «من جاءك…» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.وجملة: «جاءك…» لا محلّ لها صلة الموصول من.وجملة: «يسعى…» في محلّ نصب حال من فاعل جاءك.وجملة: «هو يخشى…» في محلّ نصب حال من فاعل يسعى.وجملة: «يخشى…» في محلّ رفع خبر المبتدأ هو.وجملة: «أنت عنه تلهّى» في محلّ رفع خبر المبتدأ من.وجملة: «تلهّى» في محلّ رفع خبر المبتدأ أنت.
إعراب الآية ٩
وَهُوَ يَخْشَىٰ حرف شرط وتفصيل
موصول في محلّ رفع مبتدأ
مرفوعرابطة لجواب أمّا
متعلّق ب (تصدّى)
حاليّة
نافية
متعلّق بمحذوف خبر مقدّم
حرف مصدريّ ونصب وحرف نفي ..والمصدر المؤوّل
في محلّ رفع مبتدأ مؤخّر .
مرفوععاطفة
مثل أمّا من استغنى
حاليّة
رابطة للجواب
متعلّق ب (تلهّى)
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٥.
إعراب الآية ١٠
فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ حرف شرط وتفصيل
موصول في محلّ رفع مبتدأ
مرفوعرابطة لجواب أمّا
متعلّق ب (تصدّى)
حاليّة
نافية
متعلّق بمحذوف خبر مقدّم
حرف مصدريّ ونصب وحرف نفي ..والمصدر المؤوّل
في محلّ رفع مبتدأ مؤخّر .
مرفوععاطفة
مثل أمّا من استغنى
حاليّة
رابطة للجواب
متعلّق ب (تلهّى)
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٥.
إعراب الآية ١١
كَلَّآ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌۭ حرف ردع وزجر
عاطفة
اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ
مرفوعماض في محلّ جزم فعل الشرط، ومثله جواب الشرط
مجزوممتعلّق بحال من ضمير الغائب في (ذكره)
متعلّق ب (مرفوعة)
مرفوعكلاّ حرف ردع وزجر الفاء عاطفة من اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ شاء ماض في محلّ جزم فعل الشرط، ومثله جواب الشرط ذكره، في صحف متعلّق بحال من ضمير الغائب في ذكره١، بأيدي متعلّق ب مرفوعة ..جملة: «إنّها تذكرة…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «من شاء…» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.وجملة: «شاء…» في محلّ رفع خبر المبتدأ من٢.
وجملة: «ذكره…» لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.
- أو متعلّق بنعت لتذكرة … أو متعلّق بخبر إنّ ثان وما بينهما اعتراض.
- يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا.
إعراب الآية ١٢
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ حرف ردع وزجر
عاطفة
اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ
مرفوعماض في محلّ جزم فعل الشرط، ومثله جواب الشرط
مجزوممتعلّق بحال من ضمير الغائب في (ذكره)
متعلّق ب (مرفوعة)
مرفوعالإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ١١.
إعراب الآية ١٣
فِى صُحُفٍۢ مُّكَرَّمَةٍۢ حرف ردع وزجر
عاطفة
اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ
مرفوعماض في محلّ جزم فعل الشرط، ومثله جواب الشرط
مجزوممتعلّق بحال من ضمير الغائب في (ذكره)
متعلّق ب (مرفوعة)
مرفوعالإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ١١.
إعراب الآية ١٤
مَّرْفُوعَةٍۢ مُّطَهَّرَةٍۭ حرف ردع وزجر
عاطفة
اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ
مرفوعماض في محلّ جزم فعل الشرط، ومثله جواب الشرط
مجزوممتعلّق بحال من ضمير الغائب في (ذكره)
متعلّق ب (مرفوعة)
مرفوعالإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ١١.
إعراب الآية ١٥
بِأَيْدِى سَفَرَةٍۢ حرف ردع وزجر
عاطفة
اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ
مرفوعماض في محلّ جزم فعل الشرط، ومثله جواب الشرط
مجزوممتعلّق بحال من ضمير الغائب في (ذكره)
متعلّق ب (مرفوعة)
مرفوعالإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ١١.
إعراب الآية ١٦
كِرَامٍۭ بَرَرَةٍۢ حرف ردع وزجر
عاطفة
اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ
مرفوعماض في محلّ جزم فعل الشرط، ومثله جواب الشرط
مجزوممتعلّق بحال من ضمير الغائب في (ذكره)
متعلّق ب (مرفوعة)
مرفوعالإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ١١.
إعراب الآية ١٧
قُتِلَ ٱلْإِنسَٰنُ مَآ أَكْفَرَهُۥ تعجبيّة نكرة تامة بمعنى شيء في محلّ رفع مبتدأ
مرفوعمتعلّق ب (خلقه)
متعلّق ب (خلقه) الثاني
عاطفة وكذلك
في المواضع الثلاثة
مفعول به لفعل محذوف على الاشتغال يفسّره المذكور بعده ..
ما تعجبيّة نكرة تامة بمعنى شيء في محلّ رفع مبتدأ١، من أيّ متعلّق ب خلقه، من نطفة متعلّق ب خلقه الثاني الفاء عاطفة وكذلك ثمّ في المواضع الثلاثة السبيل مفعول به لفعل محذوف على الاشتغال يفسّره المذكور بعده ..جملة: «قتل الإنسان…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «ما أكفره…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة: «أكفره…» في محلّ رفع خبر المبتدأ ما التعجّبيّة.وجملة: «خلقه الأولى» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «خلقه الثانية» لا محلّ لها بدل من جملة خلق الأولى.وجملة: «قدّره…» لا محلّ لها معطوفة على جملة خلقه الثانية.وجملة: «يسّره السبيل» لا محلّ لها معطوفة على جملة قدّره.وجملة: «يسّره…» لا محلّ لها تفسيريّة.وجملة: «أماته…» لا محلّ لها معطوفة على الجملة المقدّرة.وجملة: «أقبره…» لا محلّ لها معطوفة على جملة أماته.وجملة: «شاء…» في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «أنشره» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
- أو هي استفهاميّة مبتدأ خبره جملة أكفره
إعراب الآية ١٨
مِنْ أَىِّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ تعجبيّة نكرة تامة بمعنى شيء في محلّ رفع مبتدأ
مرفوعمتعلّق ب (خلقه)
متعلّق ب (خلقه) الثاني
عاطفة وكذلك
في المواضع الثلاثة
مفعول به لفعل محذوف على الاشتغال يفسّره المذكور بعده ..
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ١٧.
إعراب الآية ١٩
مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ تعجبيّة نكرة تامة بمعنى شيء في محلّ رفع مبتدأ
مرفوعمتعلّق ب (خلقه)
متعلّق ب (خلقه) الثاني
عاطفة وكذلك
في المواضع الثلاثة
مفعول به لفعل محذوف على الاشتغال يفسّره المذكور بعده ..
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ١٧.
إعراب الآية ٢٠
ثُمَّ ٱلسَّبِيلَ يَسَّرَهُۥ تعجبيّة نكرة تامة بمعنى شيء في محلّ رفع مبتدأ
مرفوعمتعلّق ب (خلقه)
متعلّق ب (خلقه) الثاني
عاطفة وكذلك
في المواضع الثلاثة
مفعول به لفعل محذوف على الاشتغال يفسّره المذكور بعده ..
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ١٧.
إعراب الآية ٢١
ثُمَّ أَمَاتَهُۥ فَأَقْبَرَهُۥ تعجبيّة نكرة تامة بمعنى شيء في محلّ رفع مبتدأ
مرفوعمتعلّق ب (خلقه)
متعلّق ب (خلقه) الثاني
عاطفة وكذلك
في المواضع الثلاثة
مفعول به لفعل محذوف على الاشتغال يفسّره المذكور بعده ..
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ١٧.
إعراب الآية ٢٢
ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُۥ تعجبيّة نكرة تامة بمعنى شيء في محلّ رفع مبتدأ
مرفوعمتعلّق ب (خلقه)
متعلّق ب (خلقه) الثاني
عاطفة وكذلك
في المواضع الثلاثة
مفعول به لفعل محذوف على الاشتغال يفسّره المذكور بعده ..
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ١٧.
إعراب الآية ٢٣
كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَآ أَمَرَهُۥ ردع وزجر عمّا في الإنسان من تكبّر وإصرار على إنكار التوحيد
حرف نفي وقلب وجزم
مجزومموصول في محلّ نصب مفعول به، والعائد محذوف أي: ما أمره به.
منصوبكلاّ ردع وزجر عمّا في الإنسان من تكبّر وإصرار على إنكار التوحيد لمّا حرف نفي وقلب وجزم ما موصول في محلّ نصب مفعول به، والعائد محذوف أي: ما أمره به.جملة: «يقض…» لا محلّ لها استئناف فيه معنى التعليل.وجملة: «أمره…» لا محلّ لها صلة الموصول ما.
إعراب الآية ٢٤
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ استئنافيّة
لام الأمر
متعلّق ب (ينظر)
مفعول مطلق منصوب.والمصدر المؤوّل
منصوبفي محلّ جرّ بدل اشتمال من طعامه.
مجرورالفاء استئنافيّة١، اللام لام الأمر إلى طعامه متعلّق ب ينظر، صبّا مفعول مطلق منصوب.والمصدر المؤوّل أنّا صببنا .. في محلّ جرّ بدل اشتمال من طعامه.جملة: «لينظر الإنسان…» لا محلّ لها استئنافيّة٢.وجملة: «صببنا…» في محلّ رفع خبر أنّ.
- أو رابطة لجواب شرط مقدّر.
- أو هي جواب شرط مقدّر أي: إن أردتهم معرفة قدرة الله وتدبيره فلينظر الإنسان
- انظر
- من سورة النازعات.
إعراب الآية ٢٥
أَنَّا صَبَبْنَا ٱلْمَآءَ صَبًّۭا استئنافيّة
لام الأمر
متعلّق ب (ينظر)
مفعول مطلق منصوب.والمصدر المؤوّل
منصوبفي محلّ جرّ بدل اشتمال من طعامه.
مجرورحرف عطف وكذلك
في المواضع الأربعة
مفعول مطلق منصوب
منصوبمتعلّق ب (أنبتنا) ومنع
من التنوين لأنه على صيغة منتهى الجموع
مفعول مطلق لفعل محذوف أي متّعكم بذلك متاعا
متعلّق ب (متاعا) وكذلك
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٢٤.
إعراب الآية ٢٦
ثُمَّ شَقَقْنَا ٱلْأَرْضَ شَقًّۭا حرف عطف وكذلك
في المواضع الأربعة
مفعول مطلق منصوب
منصوبمتعلّق ب (أنبتنا) ومنع
من التنوين لأنه على صيغة منتهى الجموع
مفعول مطلق لفعل محذوف أي متّعكم بذلك متاعا
متعلّق ب (متاعا) وكذلك
32 ثمّ حرف عطف وكذلك الفاء و الواو في المواضع الأربعة شقّا مفعول مطلق منصوب فيها متعلّق ب أنبتنا،ومنع حدائق من التنوين لأنه على صيغة منتهى الجموع متاعا مفعول مطلق لفعل محذوف أي متّعكم بذلك متاعا٣، لكم متعلّق ب متاعا وكذلك لأنعامكم ..وجملة: «شققنا…» في محلّ رفع معطوفة على جملة صببنا.وجملة: «أنبتنا…» في محلّ رفع معطوفة على جملة شققنا.
- أو رابطة لجواب شرط مقدّر.
- أو هي جواب شرط مقدّر أي: إن أردتهم معرفة قدرة الله وتدبيره فلينظر الإنسان
- انظر
- من سورة النازعات.
إعراب الآية ٢٧
فَأَنۢبَتْنَا فِيهَا حَبًّۭا استئنافيّة
لام الأمر
متعلّق ب (ينظر)
مفعول مطلق منصوب.والمصدر المؤوّل
منصوبفي محلّ جرّ بدل اشتمال من طعامه.
مجرورحرف عطف وكذلك
في المواضع الأربعة
مفعول مطلق منصوب
منصوبمتعلّق ب (أنبتنا) ومنع
من التنوين لأنه على صيغة منتهى الجموع
مفعول مطلق لفعل محذوف أي متّعكم بذلك متاعا
متعلّق ب (متاعا) وكذلك
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٢٤.
إعراب الآية ٢٨
وَعِنَبًۭا وَقَضْبًۭا استئنافيّة
لام الأمر
متعلّق ب (ينظر)
مفعول مطلق منصوب.والمصدر المؤوّل
منصوبفي محلّ جرّ بدل اشتمال من طعامه.
مجرورحرف عطف وكذلك
في المواضع الأربعة
مفعول مطلق منصوب
منصوبمتعلّق ب (أنبتنا) ومنع
من التنوين لأنه على صيغة منتهى الجموع
مفعول مطلق لفعل محذوف أي متّعكم بذلك متاعا
متعلّق ب (متاعا) وكذلك
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٢٤.
إعراب الآية ٢٩
وَزَيْتُونًۭا وَنَخْلًۭا استئنافيّة
لام الأمر
متعلّق ب (ينظر)
مفعول مطلق منصوب.والمصدر المؤوّل
منصوبفي محلّ جرّ بدل اشتمال من طعامه.
مجرورحرف عطف وكذلك
في المواضع الأربعة
مفعول مطلق منصوب
منصوبمتعلّق ب (أنبتنا) ومنع
من التنوين لأنه على صيغة منتهى الجموع
مفعول مطلق لفعل محذوف أي متّعكم بذلك متاعا
متعلّق ب (متاعا) وكذلك
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٢٤.
إعراب الآية ٣٠
وَحَدَآئِقَ غُلْبًۭا استئنافيّة
لام الأمر
متعلّق ب (ينظر)
مفعول مطلق منصوب.والمصدر المؤوّل
منصوبفي محلّ جرّ بدل اشتمال من طعامه.
مجرورحرف عطف وكذلك
في المواضع الأربعة
مفعول مطلق منصوب
منصوبمتعلّق ب (أنبتنا) ومنع
من التنوين لأنه على صيغة منتهى الجموع
مفعول مطلق لفعل محذوف أي متّعكم بذلك متاعا
متعلّق ب (متاعا) وكذلك
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٢٤.
إعراب الآية ٣١
وَفَٰكِهَةًۭ وَأَبًّۭا استئنافيّة
لام الأمر
متعلّق ب (ينظر)
مفعول مطلق منصوب.والمصدر المؤوّل
منصوبفي محلّ جرّ بدل اشتمال من طعامه.
مجرورحرف عطف وكذلك
في المواضع الأربعة
مفعول مطلق منصوب
منصوبمتعلّق ب (أنبتنا) ومنع
من التنوين لأنه على صيغة منتهى الجموع
مفعول مطلق لفعل محذوف أي متّعكم بذلك متاعا
متعلّق ب (متاعا) وكذلك
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٢٤.
إعراب الآية ٣٢
مَّتَٰعًۭا لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْ استئنافيّة
لام الأمر
متعلّق ب (ينظر)
مفعول مطلق منصوب.والمصدر المؤوّل
منصوبفي محلّ جرّ بدل اشتمال من طعامه.
مجرورحرف عطف وكذلك
في المواضع الأربعة
مفعول مطلق منصوب
منصوبمتعلّق ب (أنبتنا) ومنع
من التنوين لأنه على صيغة منتهى الجموع
مفعول مطلق لفعل محذوف أي متّعكم بذلك متاعا
متعلّق ب (متاعا) وكذلك
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٢٤.
إعراب الآية ٣٣
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ استئنافيّة، وجواب إذا مقدّر
ظرف زمان منصوب بدل من (إذا)
منصوبمتعلّق ب (يفرّ)
عاطفة في المواضع الأربعة
متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ
متعلّق بنعت لكلّ امرئ
ظرف منصوب-أو مبني-مضاف إلى ظرف مبنيّمتعلّق بالاستقرار الذي تعلّق به لكلّ ..
منصوبالفاء استئنافيّة، وجواب إذا مقدّر يوم ظرف زمان منصوب بدل من إذا، من أخيه متعلّق ب يفرّ، الواو عاطفة في المواضع الأربعة لكلّ متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ شأن، منهم متعلّق بنعت لكلّ امرئ يومئذ ظرف منصوب أو مبني مضاف إلى ظرف مبنيّمتعلّق بالاستقرار الذي تعلّق به لكلّ ..جملة: «جاءت الصاخّة…» في محلّ جرّ مضاف إليه .. وجواب الشرط مقدّر أي يشغل كلّ بنفسه.وجملة: «يفرّ المرء…» في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «لكلّ امرئ منهم شأنه…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.وجملة: «يغنيه…» في محلّ رفع نعت لشأن.
إعراب الآية ٣٤
يَوْمَ يَفِرُّ ٱلْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ استئنافيّة، وجواب إذا مقدّر
ظرف زمان منصوب بدل من (إذا)
منصوبمتعلّق ب (يفرّ)
عاطفة في المواضع الأربعة
متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ
متعلّق بنعت لكلّ امرئ
ظرف منصوب-أو مبني-مضاف إلى ظرف مبنيّمتعلّق بالاستقرار الذي تعلّق به لكلّ ..
منصوبالإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٣٣.
إعراب الآية ٣٥
وَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ استئنافيّة، وجواب إذا مقدّر
ظرف زمان منصوب بدل من (إذا)
منصوبمتعلّق ب (يفرّ)
عاطفة في المواضع الأربعة
متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ
متعلّق بنعت لكلّ امرئ
ظرف منصوب-أو مبني-مضاف إلى ظرف مبنيّمتعلّق بالاستقرار الذي تعلّق به لكلّ ..
منصوبالإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٣٣.
إعراب الآية ٣٦
وَصَٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِ استئنافيّة، وجواب إذا مقدّر
ظرف زمان منصوب بدل من (إذا)
منصوبمتعلّق ب (يفرّ)
عاطفة في المواضع الأربعة
متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ
متعلّق بنعت لكلّ امرئ
ظرف منصوب-أو مبني-مضاف إلى ظرف مبنيّمتعلّق بالاستقرار الذي تعلّق به لكلّ ..
منصوبالإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٣٣.
إعراب الآية ٣٧
لِكُلِّ ٱمْرِئٍۢ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍۢ شَأْنٌۭ يُغْنِيهِ استئنافيّة، وجواب إذا مقدّر
ظرف زمان منصوب بدل من (إذا)
منصوبمتعلّق ب (يفرّ)
عاطفة في المواضع الأربعة
متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ
متعلّق بنعت لكلّ امرئ
ظرف منصوب-أو مبني-مضاف إلى ظرف مبنيّمتعلّق بالاستقرار الذي تعلّق به لكلّ ..
منصوبالإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٣٣.
إعراب الآية ٣٨
وُجُوهٌۭ يَوْمَئِذٍۢ مُّسْفِرَةٌۭ مبتدأ مرفوع
مرفوعمرّ إعرابه متعلّق بالخبر
نعت لوجوه مرفوع.
مرفوعوجوه مبتدأ مرفوع١، يومئذ مرّ إعرابه٢متعلّق بالخبر ضاحكة، مسفرة نعت لوجوه مرفوع.جملة: «وجوه…ضاحكة…» لا محلّ لها استئنافيّة.
- وصفت النكرة فجاز إعرابها مبتدأ ..
- في الآية السابقة
- .
إعراب الآية ٣٩
ضَاحِكَةٌۭ مُّسْتَبْشِرَةٌۭ مبتدأ مرفوع
مرفوعمرّ إعرابه متعلّق بالخبر
نعت لوجوه مرفوع.
مرفوععاطفة
مثل الأولى
متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ
ضمير فصل ..
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٣٨.
إعراب الآية ٤٠
وَوُجُوهٌۭ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌۭ عاطفة
مثل الأولى
متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ
ضمير فصل ..
42 الواو عاطفة وجوه يومئذ .. مثل الأولى عليها متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ غبرة هم ضمير فصل ..وجملة: «وجوه…عليها غبرة» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.وجملة: «عليها غبرة» في محلّ رفع نعت لوجوه.وجملة: «ترهقها قترة…» في محلّ رفع خبر المبتدأ وجوه.وجملة: «أولئك…الكفرة» لا محلّ لها استئنافيّة.
- وصفت النكرة فجاز إعرابها مبتدأ ..
- في الآية السابقة
- .
إعراب الآية ٤١
تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ مبتدأ مرفوع
مرفوعمرّ إعرابه متعلّق بالخبر
نعت لوجوه مرفوع.
مرفوععاطفة
مثل الأولى
متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ
ضمير فصل ..
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٣٨.
إعراب الآية ٤٢
أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَفَرَةُ ٱلْفَجَرَةُ مبتدأ مرفوع
مرفوعمرّ إعرابه متعلّق بالخبر
نعت لوجوه مرفوع.
مرفوععاطفة
مثل الأولى
متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ
ضمير فصل ..
الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ٣٨.
المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق