إعراب سورة عبس، الآية ١٧
سورة عبس · مكية · الآية ١٧
قُتِلَ ٱلْإِنسَٰنُ مَآ أَكْفَرَهُۥ جملةُ (قُتِلَ الإنسانُ) استئنافيّةٌ لا محلّ لها، ثمّ (ما) في (ما أَكْفَرَهُ) تعجّبيّةٌ نكرةٌ تامّةٌ بمعنى شيءٍ في محلّ رفعٍ مبتدأ، وجملةُ (أَكْفَرَهُ) في محلّ رفعٍ خبرُها. و(مِن أيِّ) متعلِّقٌ بـ(خَلَقَه)، و(مِن نُطْفَةٍ) متعلِّقٌ بـ(خَلَقَه) الثاني، وجملةُ (خَلَقَه) الثانيةُ بدلٌ من الأولى. و(السبيلَ) مفعولٌ به لفعلٍ محذوفٍ على الاشتغال يفسِّرُه المذكورُ بعده، وجملتُه التفسيريّةُ لا محلّ لها.
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي، ويشمل الآيات ١٧ إلى ٢٢. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
ما إعراب (ما) في (ما أَكْفَرَهُ)؟
هي (ما) التعجّبيّة، نكرةٌ تامّةٌ بمعنى شيءٍ، في محلّ رفعٍ مبتدأ، وجملةُ (أَكْفَرَهُ) في محلّ رفعٍ خبرُها.
ما إعراب (السبيلَ)؟
هو مفعولٌ به لفعلٍ محذوفٍ على الاشتغال يفسِّرُه الفعلُ المذكورُ بعده، وجملةُ (يسَّرَهُ السبيلَ) التفسيريّةُ لا محلّ لها.
بِمَ يتعلّق (مِن نُطْفَةٍ)؟
يتعلّق بـ(خَلَقَه) الثاني؛ كما تتعلّق (مِن أيِّ) بـ(خَلَقَه)، وجملةُ (خَلَقَه) الثانيةُ بدلٌ من جملة (خَلَقَه) الأولى.