إعراب سورة عبس، الآية ١١
سورة عبس · مكية · الآية ١١
كَلَّآ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌۭ (كلّا) حرفُ ردعٍ وزجرٍ، وجملةُ (إنّها تَذْكِرَةٌ) استئنافيّةٌ لا محلّ لها. والفاءُ في (فمَن) عاطفةٌ، و(مَن) اسمُ شرطٍ جازمٍ في محلّ رفعٍ مبتدأ، و(شاءَ) فعلٌ ماضٍ في محلّ جزمٍ فعلُ الشرط، وجوابُه (ذَكَرَهُ) لا محلّ لها غيرُ مقترنٍ بالفاء. وجملةُ (شاء) في محلّ رفعٍ خبرُ المبتدأ. و(في صُحُفٍ) متعلِّقٌ بحالٍ من الضمير الغائب في (ذِكْرِه)، و(بأيدي) متعلِّقٌ بـ(مرفوعةٍ).
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي، ويشمل الآيات ١١ إلى ١٦. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
ما نوع (مَن) في (فمَن شاءَ ذَكَرَهُ)؟
هي اسمُ شرطٍ جازمٍ في محلّ رفعٍ مبتدأ؛ و(شاءَ) فعلُ الشرط في محلّ جزم، وجملتُه في محلّ رفعٍ خبرُ المبتدأ.
أين جوابُ الشرط، وهل اقترن بالفاء؟
جوابُ الشرط هو جملةُ (ذَكَرَهُ)، وهي لا محلّ لها جوابٌ غيرُ مقترنٍ بالفاء.
بِمَ تتعلّق (في صُحُفٍ) و(بأيدي)؟
(في صُحُفٍ) متعلِّقٌ بحالٍ من ضمير الغائب في (ذِكْرِه)، و(بأيدي) متعلِّقٌ بالوصف (مرفوعةٍ).