إعراب سورة يوسف، الآية ٥

قال فعل ماض، والفاعل هو أي يعقوب يا حرف نداء بنيّ منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء .. و الياء مضاف إليه لا ناهية جازمة تقصص مضارع مجزوم، والفاعل أنت رؤياك مفعول به منصوب .. و الكاف ضمير مضاف إليه على إخوة جارّ ومجرور متعلّق ب تقصص .. و الكاف مضاف إليه الفاء فاء السببيّة يكيدوا مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء، وعلامة النصب حذف النون .. والواو فاعل اللام حرف جرّ و الكاف ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب يكيدوا بمعنى يحتالوا^١، كيدا مفعول به منصوب^٢، إنّ حرف توكيد ونصب، الشيطان اسم إنّ منصوب

للإنسان جارّ ومجرور متعلّق بحال من عدو^١، وهو خبر إنّ مرفوع مبين نعت لعدوّ.والمصدر المؤوّل أن يكيدوا معطوف على مصدر مقدّر مستخرج من الكلام المتقدّم أي لا يكن منك قصّ للرؤيا فكيد منهم لك.جملة: «قال…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «يا بنيّ…» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «لا تقصص…» لا محلّ لها جواب النداء.وجملة: «يكيدوا…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن المضمر.وجملة: «إنّ الشيطان .. عدوّ» لا محلّ تعليليّة.الواو عاطفة الكاف حرف جرّ وتشبيه^٢، ذلك اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله يجتبيك .. و اللام للبعد، و الكاف للخطاب يجتبي مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء .. و الكاف مفعول به ربّك فاعل مرفوع .. و الكاف مضاف إليه الواو استئنافيّة[3]، يعلّمك مثل يجتبيك من تأويل جارّ ومجرور متعلّق ب يعلّم، الأحاديث مضاف إليه مجرور الواو عاطفة يتمّ مثل يجتبي نعمته مفعول به منصوب .. و الهاء مضاف إليه عليك مثل لك متعلّق ب يتمّ[4]، الواو عاطفة على آل جارّ ومجرور متعلّق بما تعلّق به عليك فهو معطوف عليه يعقوب مضاف

إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة فهو ممنوع من الصرف الكاف حرف جرّ وتشبيه ما حرف مصدريّ أتمّ فعل ماض، والفاعل هو و ها ضمير مفعول به على أبويك جارّ ومجرور متعلّق ب أتمّها وعلامة الجرّ الياء .. و الكاف مضاف إليه من حرف جرّ قبل اسم مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ متعلّق ب أتمّها.والمصدر المؤوّل ما أتمّها في محلّ جرّ بالكاف متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله يتمّ .. أي يتمّ نعمته إتماما كإتمامها على أبويك.إبراهيم بدل من أبويك مجرور وعلامة الجرّ الفتحة أو عطف بيان- إسحاق معطوف على إبراهيم بالواو مجرور إنّ ربك عليم مثل إنّ الشيطان عدوّ .. و الكاف في ربّك مضاف إليه حكيم خبر ثان مرفوع.وجملة: «يجتبيك ربّك» لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء^١.وجملة: «يعلّمك…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «يتمّ…» لا محلّ لها معطوفة على جملة يعلّمك.وجملة: «أتمّها…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ما.وجملة: «إنّ ربّك عليم…» لا محلّ لها استئنافيّة في حكم التعليل.