إعراب سورة يوسف، الآية ١
سورة يوسف · مكية · الآية ١
الٓر ۚ تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱلْكِتَٰبِ ٱلْمُبِينِ تَبدأ السورةُ بحروفٍ مقطَّعةٍ (الٓر) لا محلَّ لها من الإعرابِ، ثم جملةٌ ابتدائيّةٌ لا محلَّ لها: (تِلْكَ) اسمُ إشارةٍ مبنيٌّ على السكونِ الظاهرِ على الياءِ المحذوفةِ لالتقاءِ الساكنينِ في محلِّ رفعٍ مبتدأ، واللامُ للبُعدِ والكافُ للخطابِ، و(آيَاتُ) خبرُه مرفوعٌ، و(الْكِتَابِ) مضافٌ إليه مجرورٌ، و(الْمُبِينِ) نعتٌ للكتابِ مجرورٌ تَبِعَه في الجرِّ.
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
ما إعراب (الٓر) في أول السورة؟
هي حروفٌ مقطَّعةٌ لا محلَّ لها من الإعرابِ، فهي مفتتَحٌ للسورةِ ولا تُعرَب جزءًا من الجملةِ بعدها.
ما إعراب (تِلْكَ) وما موقعها؟
(تِلْكَ) اسمُ إشارةٍ مبنيٌّ على السكونِ الظاهرِ على الياءِ المحذوفةِ لالتقاءِ الساكنينِ في محلِّ رفعٍ مبتدأ، واللامُ للبُعدِ والكافُ حرفُ خطابٍ، والإشارةُ إلى آياتِ السورةِ.
لماذا جُرَّت كلمة (الْمُبِينِ)؟
لأنها نعتٌ لـ(الْكِتَابِ) المجرورِ بالإضافةِ، فتَبِعَتْه في الجرِّ؛ و(الْكِتَابِ) نفسُه مضافٌ إليه مجرورٌ بعد (آيَاتُ) التي هي خبرُ المبتدأ.