إعراب سورة يونس، الآية ٥٩

سورة يونس · مكية · الآية ٥٩

قُلْ أَرَءَيْتُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ لَكُم مِّن رِّزْقٍۢ فَجَعَلْتُم مِّنْهُ حَرَامًۭا وَحَلَٰلًۭا قُلْ ءَآللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ ۖ أَمْ عَلَى ٱللَّهِ تَفْتَرُونَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي

إعراب المفردات كلمةً كلمة

قل أرأيتم

مرّ إعرابها أي أخبروني ..

ما

اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به أوّل

منصوب
أنزل

فعل ماض

الله

فاعل مرفوع

مرفوع
اللام

حرف جرّ و

كم

ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (أنزل)

مجرور
من رزق

جارّ ومجرور حال من العائد المحذوف

مجرور
الفاء

عاطفة

جعلتم

فعل ماض مبنيّ على السكون .. و

مبني
تم

ضمير فاعل

من

حرف جرّ و

الهاء

ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (جعلتم)

مجرور
من

للتبعيض

حراما

مفعول به منصوب

منصوب
حلالا

معطوف بالواو على (حراما) منصوب

منصوب
قل

فعل أمر، والفاعل أنت

الهمزة

للاستفهام

الله

لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع

مرفوع
أذن

فعل ماض، والفاعل هو

لكم

مثل الأول متعلّق ب (أذن)

أم

هي المنقطعة بمعنى بل للإضراب الانتقاليّ

على الله

جارّ ومجرور متعلّق ب (تفترون) وهو مضارع مرفوع .. والواو فاعل.

مجرور

الإعراب التفصيلي

قل أرأيتم مرّ إعرابها٤أي أخبروني .. ما اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به أوّل٥أنزل فعل ماض الله

فاعل مرفوع اللام حرف جرّ و كم ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب أنزل، من رزق جارّ ومجرور حال من العائد المحذوف الفاء عاطفة جعلتم فعل ماض مبنيّ على السكون .. و تم ضمير فاعل من حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب جعلتم١،و من للتبعيض حراما مفعول به منصوب حلالا معطوف بالواو على حراما منصوب قل فعل أمر، والفاعل أنت الهمزة للاستفهام الله لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع أذن فعل ماض، والفاعل هو لكم مثل الأول متعلّق ب أذن، أم هي المنقطعة بمعنى بل للإضراب الانتقاليّ على الله جارّ ومجرور متعلّق ب تفترون وهو مضارع مرفوع .. والواو فاعل.جملة: «قل…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «أرأيتم…» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «أنزل الله…» لا محلّ لها صلة الموصول ما.وجملة: «جعلتم…» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.وجملة: «قل» لا محلّ لها استئنافيّة مؤكّدة للأولى.وجملة: «الله أذن…» في محلّ نصب مقول القول٢.وجملة: «أذن لكم .. » في محلّ رفع خبر المبتدأ الله.وجملة: «تفترون» لا محلّ لها استئنافيّة.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

حراما،مصدر حرم يحرم باب فرح وباب كرم، استعمل صفة للمبالغة وزنه فعال بفتح الفاء.

البلاغة

المجاز: في قوله تعالى «قُلْ أَرَأَيْتُمْ ما أَنْزَلَ اللهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ» فاستعمال أنزل فيما ذكر مجاز من اطلاق المسبب على السبب، وجوز أن يكون الإسناد مجازيا بأن أسند الإنزال إلى الرزق لأنه سببه كالمطر منزل.

الهوامش

  1. والضمير المبتدأ يعود على الفرح المفهوم من سياق الآية.
  2. والعائد محذوف .. أو هو حرف مصدريّ، والمصدر المؤوّل في محلّ جر ب (من) وليس ثمّة عائد.
  3. وفي الكلام حذف مضاف كما هو ظاهر .. أو متعلّق بفعل جاءتكم موعظة مقدّر بعد قل.
  4. في الآية
  5. من هذه السورة.
  6. أعربها بعضهم اسم استفهام مفعول به لفعل أنزل، أو مبتدأ على تقدير حذف المفعول أي أنزله، والجملة سدّت مسدّ مفعولي أرأيتم.

آياتٌ ذات صلة