إعراب سورة يونس، الآية ٣١

سورة يونس · مكية · الآية ٣١

قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ ٱلسَّمْعَ وَٱلْأَبْصَٰرَ وَمَن يُخْرِجُ ٱلْحَىَّ مِنَ ٱلْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ ٱلْمَيِّتَ مِنَ ٱلْحَىِّ وَمَن يُدَبِّرُ ٱلْأَمْرَ ۚ فَسَيَقُولُونَ ٱللَّهُ ۚ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي

إعراب المفردات كلمةً كلمة

قل

فعل أمر، والفاعل أنت

من

اسم استفهام مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ

مرفوع
يرزق

فعل مضارع مرفوع و

مرفوع
كم

ضمير مفعول به

من السماء

جارّ ومجرور متعلّق ب (يرزق)

مجرور
الأرض

معطوف على السماء بالواو مجرور مثله

مجرور
أم

حرف بمعنى بل وهي المنقطعة للإضراب الانتقاليّ

من يملك

مثل من يرزق

السمع

مفعول به منصوب

منصوب
الواو

عاطفة

الأبصار

معطوف على السمع منصوب

منصوب
الواو

عاطفة

من يخرج الحيّ

مثل من يملك السمع

من الميّت

جارّ ومجرور متعلّق ب (يخرج)

مجرور
الواو

عاطفة

يخرج الميّت من الحيّ

مثل نظيرها المتقدّمة

الواو

عاطفة

من يدبّر الأمر

مثل من يملك السمع

الفاء

رابطة لجواب شرط مقدّر

السين

حرف استقبال

يقولون

مثل يفترون

الله

لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع، والخبر محذوف أي الله يفعل كلّ ذلك

مرفوع
الفاء

عاطفة

قل

مثل الأول

الهمزة

للاستفهام التوبيخيّ

الفاء

عاطفة

لا

نافية

تتّقون

مثل يفترون .

الإعراب التفصيلي

قل فعل أمر، والفاعل أنت من اسم استفهام مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ يرزق فعل مضارع مرفوع و كم ضمير مفعول به من السماء جارّ ومجرور متعلّق ب يرزق، الأرض معطوف على السماء بالواو مجرور مثله أم حرف بمعنى بل وهي المنقطعة للإضراب الانتقاليّ من يملك مثل من يرزق السمع مفعول به منصوب الواو عاطفة الأبصار معطوف على السمع منصوب الواو عاطفة من يخرج الحيّ مثل من يملك السمع من الميّت جارّ ومجرور متعلّق ب يخرج، الواو عاطفة يخرج الميّت من الحيّ مثل نظيرها المتقدّمة الواو عاطفة من يدبّر الأمر مثل من يملك السمع الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر السين حرف استقبال يقولون مثل يفترون١، الله لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع، والخبر محذوف أي الله يفعل كلّ ذلك٢، الفاء

عاطفة قل مثل الأول الهمزة للاستفهام التوبيخيّ الفاء عاطفة لا نافية تتّقون مثل يفترون١.جملة: «قل .... » لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «من يرزقكم» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «يرزقكم» في محلّ رفع خبر المبتدأ من.وجملة: «من يملك…» لا محلّ لها استئنافيّة في حيّز القول المتقدّم.وجملة: «يملك…» في محلّ رفع خبر المبتدأ من الثاني.وجملة: «من يخرج…» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.وجملة: «يخرج…» في محلّ رفع خبر المبتدأ من الثالث.وجملة: «يخرج الثانية» في محلّ رفع معطوفة على جملة يخرج الأولى.وجملة: «من يدبّر…» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.وجملة: «يدبّر…» في محلّ رفع خبر المبتدأ من الرابع.وجملة: «سيقولون…» في محلّ جزم جواب شرط مقدر أي: إن سألتموهم ذلك فسيقولون.وجملة: «الله يفعل ذلك .. » في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «قل…» لا محلّ لها معطوفة على جملة قل الأولى.وجملة: «أفلا تتّقون» في محلّ نصب معطوفة على جملة مقدّرة هي مقول القول أي: أتصرون على الضلال فلا تتقون.

الهوامش

  1. في الآية السابقة
  2. .
  3. أو هو خبر لمبتدأ محذوف تقديره الفاعل ذلك الله.

آياتٌ ذات صلة