إعراب سورة مريم، الآية ٦١

سورة مريم · مكية · الآية ٦١

جَنَّٰتِ عَدْنٍ ٱلَّتِى وَعَدَ ٱلرَّحْمَٰنُ عِبَادَهُۥ بِٱلْغَيْبِ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ وَعْدُهُۥ مَأْتِيًّۭا

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٥٩ إلى ٦٢

إعراب المفردات كلمةً كلمة

جنّات

بدل من الجنّة منصوب، وعلامة النصب الكسرة

منصوب
التي

اسم موصول في محلّ نصب نعت لجنّات

منصوب
بالغيب

متعلّق بحال من عباد أي مؤمنين بالغيب، أو من الضمير العائد المحذوف أي الجنّة وهي غائبة عنهم والضمير في (إنّه) إمّا عائد على الرحمن، أو هو ضمير الشأن.

الإعراب التفصيلي

جنّات بدل من الجنّة منصوب، وعلامة النصب الكسرة التي اسم موصول في محلّ نصب نعت لجنّات، بالغيب متعلّق بحال من عباد أي مؤمنين بالغيب، أو من الضمير العائد المحذوف أي الجنّة وهي غائبة عنهم والضمير في إنّه إمّا عائد على الرحمن، أو هو ضمير الشأن.

وجملة: «وعد الرحمن…» لا محلّ لها صلة الموصول التي.وجملة: «إنّه كان وعده…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.وجملة: «كان وعده مأتيّا» في محلّ رفع خبر إنّ.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

مأتيّا،اسم مفعول من أتى الثلاثيّ وفيه إعلال بالقلب أصله مأتوي، اجتمعت الواو والياء في الكلمة والأولى ساكنة، قلبت الواو ياء وأدغمت مع الياء الأخرى، وكسرت التاء لمناسبة الياء.بكرة،اسم بمعنى الغدوة، وزنه فعلة .. وانظر الآية 11 من هذه السورة.

البلاغة

توكيد المديح بما يشبه الذم وعكسه:في قوله تعالى «إِلاّ سَلاماً».استثناء منقطع، والسلام إمّا بمعناه المعروف، أي لكن يسمعون تسليم الملائكة

عليهم السلام عليهم، أو تسليم بعضهم على بعض، أو بمعنى الكلام السالم من العيب، أي يسمعون كلاما سالما من العيب والنقص، وهو من تأكيد المدح بما يشبه الذم، كما في قول الشاعر:ولا عيب فيهم غير أن سيوفهم…بهن فلول من قراع الكتائبوهو يفيد نفي سماع اللغو بالطريق البرهاني الأقوى. والاتصال على هذا، على طريق الفرض والتقدير، ولولا ذلك لم يقع موقعه من الحسن والمبالغة.

آياتٌ ذات صلة