إعراب سورة مريم، الآية ٥

شيبا،مصدر سماعيّ لفعل شاب يشيب باب ضرب، وزنه فعل بفتح فسكون، وثمّة مصادر أخرى هي شيبة بفتح الشين ومشيب بفتح الميم وكسر الشين.الموالي،جمع مولى وهو القريب العاصب، اسم وزنه مفعل بفتح الميم والعين.رضيّا،صفة مشبّهة من رضيّ يرضى باب فرح، وزنه فعيل، وقد أدغمت ياء فعيل مع اللام، وأصلها واو من الرضوان، فلمّا اجتمعت الياء والواو والأولى ساكنة قلبت ياء وأدغمت مع الياء الأخرى.

الاستعارة:في قوله تعالى «اشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً».شبه انتشار الشيب، وكثرته باشتعال النار في الحطب، وأستعير الاشتعال للانتشار، واشتق منه اشتعل بمعنى انتشر. ففيه استعارة تبعية.

دور «الشيب في الأدب العربي» عزّ شأنه وصف الشيب بالاشتعال، فكما أن النار لذّاعة حرّاقة تؤلم من تلامسه، فكذلك الشيب، يؤلم الأشيب. كيف لا، وقد صدت عنه الأوانس، واقتحمته العيون، وقد رمق ذلك ابن الرومي فقال:وكنت جلاء للعيون من القذى…فأصبحت تقذى بشيبي وترمدهي الأعين النجل التي كنت تشتكي…مواقعها في القلب والرأس أسودومنه قول أبي تمام:يا نسيب التغام ذنبك أبقى…حسناتي عند الحسان ذنوبالو رأى الله أن في الشيب خيرا…جاورته الأبرار في الخلد شيباوإمام ذلك عمر بن أبي ربيعة حيث قال:رأين الغواني الشيب لاح بعارضي…فأعرضن عني بالخدور الغواضروطيب الله ثرى شوقي، حيث جلس على ضفاف «البردوني» في زحلة، واستمع إلى وشوشات الحلي لدى الأوانس، فهاجه ذلك، وقد نيف على السبعين، فقال:شيّعت أحلامي بقلب باك…ولمحت من طرق الملاح شباكيورجعت أدراج الشباب وورده…أمشي مكانهما على الأشواكوفي الأدب العربي شعره ونثره حول الشيب، والصباغ، ونصل البياض من تحت السواد، الكثير الكثير.