إعراب سورة لقمان، الآية ١٥

وهنا،مصدر وهن باب وعد ووثق أي ضعف، ووهنه غيره متعدّ، وزنه فعل بفتح فسكون.

فن عكس الظاهر، أو نفي الشيء بإيجابه: في قوله تعالى «ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ».أي لا تشرك بي ما ليس بشيء، يريد الأصنام، وعبّر بنفي العلم عن نفي المعلوم.

الجملة المعترضة:وهي من الجمل التي لا محلّ لها من الإعراب، وهي تعترض بين شيئين متلازمين، لإفادة الكلام تقوية وتسديدا أو تحسينا وقد وقعت في مواضع، أهمها:1 -بين الفعل ومرفوعه، كقول جويرية بنت زيد:وقد أدركتني والحوادث جمة…أسنّه قوم لا ضعاف ولا عزل2 -بين الفعل ومفعوله، كقول أبي النجم العجلي:وبدلت والدهر ذو تبدل-…هيفا دبورا بالصّبا والشّمأل3 -بين المبتدأ وخبره: كقول: معن بن أوس المزني:وفيهن والأيام يعثرن بالفتى…نوادب لا يملكنه ونوائح.4 -بين الشرط وجوابه: كقول النابغة الذبياني:لعمري وما عمري عليّ بهيّن…لقد نطقت بطلا عليّ الأقارعالأقارع: بنو قريع بن عوف.6 -بين الموصوف وصفته: كقوله تعالى {فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ- لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ}.7 -بين سوف والفعل، كقول زهير بن أبي سلمى:وما أدري وسوف إخال أدري…أقوم آل حصن أم نساء8 -بين جملتين مستقلتين: كما في الآية التي نحن بصددها، وهي قوله تعالى {وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ، وَفِصالُهُ فِي عامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ}.9 -بين الموصول وصلته، كقول جرير:ذاك الذي وأبيك يعرف مالكا…والحق يدفع ترّهات الباطل10 -بين ما أصله مبتدأ وخبر، كقول محمد بن بشير الخارجي:لعلك والموعود حق لقاؤه-…بدا لك في تلك القلوص بداءقال البيت في رجل وعده بقلوص ثم مطله والقلوص من النوق الشابة، وجمعها قلص وقلائص، وجمع القلص قلاص.