إعراب سورة التوبة، الآية ٩٠

سورة التوبة · مدنية · الآية ٩٠

وَجَآءَ ٱلْمُعَذِّرُونَ مِنَ ٱلْأَعْرَابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَقَعَدَ ٱلَّذِينَ كَذَبُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ ۚ سَيُصِيبُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الواو

استئنافيّة

جاء

فعل ماض

المعذّرون

فاعل مرفوع وعلامة الرفع الواو

مرفوع
من الإعراب

جارّ ومجرور متعلّق بمحذوفحال من (المعذّرون)

مجرور
اللام

لام التعليل

يؤذن

مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل، وهو مبنيّ للمجهول

منصوب
اللام

حرف جرّ و

هم

ضمير في محلّ جرّ وهو نائب فاعل في محل رفع.والمصدر المؤوّل

مجرور
أن يؤذن ..

في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (جاء)

مجرور
الواو

عاطفة

قعد

مثل جاء

الذين

اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل

مرفوع
كذبوا

مثل رضوا

الله

لفظ الجلالة مفعول به منصوب

منصوب
الواو

عاطفة

رسول

معطوفة على لفظ الجلالة منصوب و

منصوب
الهاء

مضاف إليه

السين

حرف استقبال

يصيب

مضارع مرفوع

مرفوع
الذين

موصول مفعول به

كفروا

مثل رضوا

منهم

مثل لهم متعلّق بمحذوف حال من فاعل كفروا

عذاب

فاعل مرفوع

مرفوع
أليم

نعت لعذاب مرفوع.

مرفوع

الإعراب التفصيلي

الواو استئنافيّة جاء فعل ماض المعذّرون فاعل مرفوع وعلامة الرفع الواو من الإعراب جارّ ومجرور متعلّق بمحذوفحال من المعذّرون، اللام لام التعليل يؤذن مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل، وهو مبنيّ للمجهول اللام حرف جرّ و هم ضمير في محلّ جرّ وهو نائب فاعل في محل رفع.والمصدر المؤوّل أن يؤذن .. في محلّ جرّ باللام متعلّق ب جاء.الواو عاطفة قعد مثل جاء الذين اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل؛ كذبوا مثل رضوا[1]، الله لفظ الجلالة مفعول به منصوب الواو عاطفة رسول معطوفة على لفظ الجلالة منصوب و الهاء مضاف إليه[2]، السين حرف استقبال يصيب مضارع مرفوع الذين موصول مفعول به كفروا مثل رضوا[3]منهم مثل لهم متعلّق بمحذوف حال من فاعل كفروا عذاب فاعل مرفوع أليم نعت لعذاب مرفوع.جملة: «جاء المعذّرون…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «يؤذن لهم» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن المضمر.وجملة: «قعد الذين…» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.وجملة: «كذبوا…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «سيصيب .. عذاب» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «كفروا…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين الثاني.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

المعذّرون،جمع المعذّر اسم فاعل إمّا من عذّر أي

تكلّف الاعتذار بمجيء التضعيف، أو من فعل اعتذر الخماسيّ ثمّ قلبت التاء ذالا بعد تسكينها ونقل حركتها إلى العين قبلها .. وفي كلّ حال وزنه مفتعل بضمّ الميم وكسر العين. ### الأعراب، اسم جمع جنسيّ وهم أهل البدو، الواحد أعرابيّ، ووزن أعراب أفعال.

آياتٌ ذات صلة