إعراب سورة التوبة، الآية ٨
سورة التوبة · مدنية · الآية ٨
كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا۟ عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوا۟ فِيكُمْ إِلًّۭا وَلَا ذِمَّةًۭ ۚ يُرْضُونَكُم بِأَفْوَٰهِهِمْ وَتَأْبَىٰ قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَٰسِقُونَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
إعراب المفردات كلمةً كلمة
مثل المتقدّم ،والمستفهم عنه محذوف دلّ عليه المذكور أي كيف يكون لهم عهد، وهو تكرار لاستبعاد ثباتهم على العهد
عاطفة
حرف شرط جازم
مضارع مجزوم فعل الشرط وعلامة الجزم حذف النون .. والواو فاعل
مجزومحرف جرّ و
ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يظهروا)
مجرورنافية
مثل يظهروا جواب الشرط
مثل عليكم متعلّق ب (يرقبوا)
مفعول به منصوب
منصوبعاطفة
معطوف على (إلاّ) منصوب و
منصوبزائدة لتأكيد النفي.
مثل يعلمون ،و
مفعول به
جارّ ومجرور متعلّق ب (يرضون)
مجرورضمير مضاف إليه
عاطفة-أو حاليّة-
مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف
مرفوعفاعل مرفوع و
مرفوعضمير مضاف إليه
عاطفة
مبتدأ مرفوع و
مرفوعمثل الأخير
خبر مرفوع وعلامة الرفع الواو.
مرفوعالإعراب التفصيلي
كيف مثل المتقدّم٢،والمستفهم عنه محذوف دلّ عليه المذكور أي كيف يكون لهم عهد، وهو تكرار لاستبعاد ثباتهم على العهد الواو عاطفة إنّ حرف شرط جازم يظهروا مضارع مجزوم فعل الشرط وعلامة الجزم حذف النون .. والواو فاعل على حرف جرّ و كم ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب يظهروا، لا نافية يرقبوا مثل يظهروا جواب الشرط فيكم مثل عليكم متعلّق ب يرقبوا، إلاّ مفعول به منصوب، الواو عاطفة ذمّة معطوف على إلاّ منصوب و لا زائدة لتأكيد النفي. يرضون مثل يعلمون٣،و كم
مفعول به بأفواه جارّ ومجرور متعلّق ب يرضون و هم ضمير مضاف إليه الواو عاطفة أو حاليّة- تأبى مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف قلوب فاعل مرفوع و هم ضمير مضاف إليه الواو عاطفة أكثر مبتدأ مرفوع و هم مثل الأخير فاسقون خبر مرفوع وعلامة الرفع الواو.جملة: «كيف وما تعلّقت به…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «يظهروا عليكم» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة١.وجملة: «يرقبوا» لا محلّ لها جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء.وجملة: «يرضونكم» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «تأبى قلوبهم» لا محلّ لها معطوفة على جملة يرضونكم٢.وجملة: «أكثرهم فاسقون» لا محلّ لها معطوفة على جملة يرضونكم.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
إلاّ،اسم بمعنى العهد أو القرابة، وجمعه إلال كقدح وقداح، وزنه فعل بكسر الفاء.ذمّة،اسم بمعنى العهد أو الضمان! وقال بعضهم: سمّيت ذمّة لأن كل حرمة يلزمك من تضييعها الذّم يقال لها ذمّة وقال الأزهريّ: الذمّة: الأمان، وزنه فعلة بكسر الفاء جاء عينه ولامه من حرف واحد.تأبى،فيه إعلال بالقلب، فالألف منقلبة عن ياء لأنه من باب فتح أبى يأبى وترجع الياء مع إسناده إلى ضمير المتكلّم في الماضي أبيت…فلمّا جاءت الياء متحرّكة بعد فتح قلبت ألفا.
الهوامش
- أو في محلّ جزم جواب (ما) الشرطيّة الجازمة لاقترانها بالفاء. وعند ابن مالك أنّ (ما) المصدريّة الزمانيّة تكون شرطيّة جازمة.
- في الآية السابقة 7.
- في الآية
- من هذه السورة.