إعراب سورة التوبة، الآية ٧٤
سورة التوبة · مدنية · الآية ٧٤
يَحْلِفُونَ بِٱللَّهِ مَا قَالُوا۟ وَلَقَدْ قَالُوا۟ كَلِمَةَ ٱلْكُفْرِ وَكَفَرُوا۟ بَعْدَ إِسْلَٰمِهِمْ وَهَمُّوا۟ بِمَا لَمْ يَنَالُوا۟ ۚ وَمَا نَقَمُوٓا۟ إِلَّآ أَنْ أَغْنَىٰهُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ مِن فَضْلِهِۦ ۚ فَإِن يَتُوبُوا۟ يَكُ خَيْرًۭا لَّهُمْ ۖ وَإِن يَتَوَلَّوْا۟ يُعَذِّبْهُمُ ٱللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًۭا فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْءَاخِرَةِ ۚ وَمَا لَهُمْ فِى ٱلْأَرْضِ مِن وَلِىٍّۢ وَلَا نَصِيرٍۢ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
إعراب المفردات كلمةً كلمة
جارّ ومجرور متعلّق ب (يحلفون)
مجرورنافية
فعل ماض مبنيّ على الضمّ…والواو فاعل، ومفعول قالوا محذوف أي ما بلغك عنهم من السبّ
مبنياستئنافيّة
لام القسم لقسم مقدّر
حرف تحقيق
مثل الأول
مفعول به منصوب
منصوبمضاف إليه مجرور
مجرورعاطفة
مثل قالوا
ظرف منصوب متعلّق ب (كفروا)
منصوبمضاف إليه مجرور و
مجرورضمير مضاف إليه
عاطفة
مثل قالوا
حرف جرّ
اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب (همّوا)
مجرورحرف نفي وجزم
مجزوممضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون .. والواو فاعل.
مجزوماستئنافيّة
مثل ما قالوا
أداة حصر
حرف مصدريّ
فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر و
مبنيضمير مفعول به
لفظ الجلالة فاعل مرفوع
مرفوععاطفة
معطوف على لفظ الجلالة مرفوع و
مرفوعمضاف إليه.
استئنافيّة
حرف شرط جازم
مضارع مجزوم فعل الشرط وعلامة الجزم حذف النون…والواو فاعل
مجزوممضارع مجزوم ناقص جواب الشرط وعلامة الجزم السكون على النون المحذوفة للتخفيف، واسمه ضمير مستتر تقديره هو أي طلب التوبة
مجزومخبر يكن منصوب
منصوبحرف جرّ و
ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (خيرا)
مجرورعاطفة
مثل إن يتوبوا
مضارع مجزوم جواب الشرط الثاني و
مجزومضمير مفعول به
لفظ الجلالة فاعل مرفوع
مرفوعمفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه ملاقيه في الاشتقاق منصوب
منصوبنعت منصوب
منصوبجارّ ومجرور متعلّق ب (يعذّب) وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف
مجرورعاطفة
معطوف على النداي مجرور
مجرورعاطفة
نافية
مثل الأول متعلّق بخبر مقدّم
جارّ ومجرور حال من (وليّ) -نعت تقدّم على المنعوت-
مجرورحرف جرّ زائد
مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخّر
مجرورعاطفة
زائدة لتأكيد النفي
معطوف على وليّ تبعه في الجرّ لفظا.
في محلّ نصب مفعول به عامله نقموا.
منصوبالإعراب التفصيلي
«يحلفون) مضارع مرفوع…والواو فاعل بالله جارّ ومجرور متعلّق ب يحلفون، ما نافية قالوا فعل ماض مبنيّ على الضمّ…والواو فاعل، ومفعول قالوا محذوف أي ما بلغك عنهم من السبّ الواو استئنافيّة اللام لام القسم لقسم مقدّر قد حرف تحقيق قالوا مثل الأول كلمة مفعول به منصوب الكفر مضاف إليه مجرور الواو عاطفة كفروا مثل قالوا بعد ظرف منصوب متعلّق ب كفروا،
إسلام مضاف إليه مجرور و هم ضمير مضاف إليه الواو عاطفة همّوا مثل قالوا الباء حرف جرّ ما اسم موصول١مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب همّوا، لم حرف نفي وجزم ينالوا مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون .. والواو فاعل. الواو استئنافيّة ما نقموا مثل ما قالوا إلاّ أداة حصر أن حرف مصدريّ أغنى فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر و هم ضمير مفعول به الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع الواو عاطفة رسول معطوف على لفظ الجلالة مرفوع و الهاء مضاف إليه. الفاء استئنافيّة إن حرف شرط جازم يتوبوا مضارع مجزوم فعل الشرط وعلامة الجزم حذف النون…والواو فاعل يك مضارع مجزوم ناقص جواب الشرط وعلامة الجزم السكون على النون المحذوفة للتخفيف، واسمه ضمير مستتر تقديره هو أي طلب التوبة خيرا خبر يكن منصوب اللام حرف جرّ و هم ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب خيرا، الواو عاطفة إن يتولّوا مثل إن يتوبوا يعذّب مضارع مجزوم جواب الشرط الثاني و هم ضمير مفعول به الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع عذابا مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه ملاقيه في الاشتقاق منصوب أليما نعت منصوب في الدنيا جارّ ومجرور متعلّق ب يعذّب،وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف الواو عاطفة الآخرة معطوف على النداي مجرور الواو عاطفة ما نافية لهم مثل الأول متعلّق بخبر مقدّم في الأرض جارّ ومجرور حال من وليّ -نعت تقدّم على المنعوت- من حرف جرّ زائد وليّ مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخّر الواو عاطفة لا زائدة لتأكيد النفي نصير معطوف على وليّ
تبعه في الجرّ لفظا.جملة: «يحلفون…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «ما قالوا» لا محلّ لها جواب القسم.وجملة: «قالوا…الثانية» لا محلّ لها جواب القسم المقدّر.وجملة: «كفروا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة قالوا.وجملة: «همّوا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة قالوا.وجملة: «لم ينالوا» لا محلّ لها صلة الموصول ما.وجملة: «ما نقموا…» لا محلّ لها استئنافيّة.والمصدر المؤوّل أن أغناهم في محلّ نصب مفعول به عامله نقموا.وجملة: «أغناهم» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن.وجملة: «إن يتوبوا…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «يك…» لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.وجملة: «إن يتولّوا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة إن يتوبوا.وجملة: «يعذّبهم الله» لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.وجملة: «ما لهم…من وليّ» لا محلّ لها معطوفة على جملة يعذّبهم.
الصرف والبلاغة والفوائد
البلاغة
تأكيد المدح بما يشبه الذم: في قوله تعالى {وَما نَقَمُوا إِلاّ أَنْ أَغْناهُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ} ففيه تهكم وتأكيد الشيء بخلافه، كقوله: ولا عيب فيهم غير أن سيوفهم البيت. والمقصود وما نقموا الإيمان لأجل شيء إلا لإغناء الله تعالى إياهم.
الفوائد
ورد في هذه الآية قوله تعالى {وَما لَهُمْ فِي الْأَرْضِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ} ونحن هنا بخصوص من حيث وردت زائدة، والاسم بعدها ولي مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر، وسنبيّن فيما يلي بعض أحكام من الزائدة:1 -هناك ثلاثة شروط لزيادتها:آ أن يتقدمها نفي أو نهي أو استفهام بهل، مثل قوله تعالى {وَما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلاّ يَعْلَمُها} {ما تَرى فِي خَلْقِ الرَّحْمنِ مِنْ تَفاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرى مِنْ فُطُورٍ}.ب تنكير مجرورها كما ورد في الأمثلة السابقة.ج ومجرورها يقع في محلّ رفع فاعل، أو نصب مفعول به، أو مبتدأ؛.2 -القياس أنها لا تزاد في ثاني مفعولي ظن، ولا ثالث مفعولات أعلم، لأنهما في الأصل خبر، وهي تدخل على المبتدأ كما علمنا.
الهوامش
- أو خبر مقدّم إن أعرب المخصوص مبتدأ.