إعراب سورة التوبة، الآية ٤٠

سورة التوبة · مدنية · الآية ٤٠

إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ ٱللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ثَانِىَ ٱثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِى ٱلْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَٰحِبِهِۦ لَا تَحْزَنْ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُۥ بِجُنُودٍۢ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلسُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ ٱللَّهِ هِىَ ٱلْعُلْيَا ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الهاء

ضمير مفعول به

الفاء

رابطة لجواب الشرط

قد

حرف تحقيق

نصر

فعل ماض و

الهاء

مثل الأول

الله

لفظ الجلالة فاعل مرفوع

مرفوع
إذ

ظرف للزمن الماضي مبنيّ في محلّ نصب متعلّق ب (نصره)

منصوب
أخرجه

مثل نصره، والفاعل هو اسم الموصول

الذين

في محلّ رفع

مرفوع
كفروا

فعل ماض مبنيّ على الضمّ .. والواو فاعل

مبني
ثاني

حال منصوبة من ضمير الغائب في (أخرجه)

منصوب
اثنين

مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء

مجرور
إذ

مثل الأول وبدل منه

هما

ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ

مرفوع
في الغار

جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر

مجرور
إذ

مثل الأول وبدل من الثاني

يقول

مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي النبيّ عليه السلام

مرفوع
لصاحب

جارّ ومجرور متعلّق ب (يقول)

مجرور
الهاء

ضمير مضاف إليه

لا

ناهية جازمة

تحزن

مضارع مجزوم، والفاعل أنت

مجزوم
إنّ

حرف مشبّه بالفعل-ناسخ-

الله

لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب

منصوب
مع

ظرف منصوب متعلّق بمحذوف خبر إنّ و

منصوب
نا

ضمير مضاف إليه.

الله

لفظ الجلالة فاعل مرفوع

مرفوع
على

حرف جرّ و

الهاء

ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (أنزل) والضمير في (عليه) يعود على أبي بكر

مجرور
الواو

عاطفة

أيّد

مثل نصر و

الهاء

ضمير مفعول به ويعود إلى الرسول عليه السلام

الجنود

جارّ ومجرور متعلّق ب (أيّد)

مجرور
لم

حرف نفي وجزم

مجزوم
تروا

مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون…والواو فاعل و

مجزوم
ها

ضمير مفعول به

الواو

عاطفة

جعل

مثل نصر، والفاعل هو

كلمة

مفعول به منصوب

منصوب
الذين

موصول في محلّ جرّ مضاف إليه

مجرور
كفروا

مثل الأول

السفلى

مفعول به ثان منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة.

منصوب
الواو

استئنافيّة

كلمة

مبتدأ مرفوع

مرفوع
الله

لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور

مجرور
هي

ضمير فصل

العليا

خبر المبتدأ مرفوع، وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف

مرفوع
الواو

استئنافيّة

الله عزيز

مثل الله قدير

حكيم

خبر ثان مرفوع.

مرفوع

الإعراب التفصيلي

«إلاّ تنصروا) مثل إلاّ تنفروا١،و الهاء ضمير مفعول به الفاء رابطة لجواب الشرط قد حرف تحقيق نصر فعل ماض و الهاء مثل الأول الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع إذ ظرف للزمن الماضي مبنيّ في محلّ نصب متعلّق ب نصره، أخرجه مثل نصره، والفاعل هو اسم الموصول الذين في محلّ رفع، كفروا فعل ماض مبنيّ على الضمّ .. والواو فاعل ثاني حال منصوبة من ضمير الغائب في أخرجه، اثنين مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء إذ مثل الأول وبدل منه هما ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ في الغار جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر إذ مثل الأول وبدل من الثاني يقول

مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي النبيّ عليه السلام لصاحب جارّ ومجرور متعلّق ب يقول،و الهاء ضمير مضاف إليه لا ناهية جازمة تحزن مضارع مجزوم، والفاعل أنت إنّ حرف مشبّه بالفعل ناسخ- الله لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب مع ظرف منصوب متعلّق بمحذوف خبر إنّ و نا ضمير مضاف إليه. الفاء استئنافيّة (انزل مثل نصر الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع سكينة مفعول به منصوب و (الهاء ضمير مضاف إليه على حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب أنزل والضمير في عليه يعود على أبي بكر الواو عاطفة أيّد مثل نصر و الهاء ضمير مفعول به ويعود إلى الرسول عليه السلام الجنود جارّ ومجرور متعلّق ب أيّد، لم حرف نفي وجزم تروا مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون…والواو فاعل و ها ضمير مفعول به الواو عاطفة جعل مثل نصر، والفاعل هو كلمة مفعول به منصوب الذين موصول في محلّ جرّ مضاف إليه كفروا مثل الأول السفلى مفعول به ثان منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة. الواو استئنافيّة كلمة مبتدأ مرفوع الله لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور هي ضمير فصل١، العليا خبر المبتدأ مرفوع، وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف الواو استئنافيّة الله عزيز مثل الله قدير[2]، حكيم خبر ثان مرفوع.

جملة: «إلاّ تنصروه…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «قد نصره الله» لا محلّ لها تعليليّة لجملة الجواب المحذوفة، والتقدير إلاّ تنصروه فسوف ينصره الله لأنّ الله قد نصرهوجملة: «أخرجه الذين…» في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «كفروا…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «هما في الغار» في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «يقول…» في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «لا تحزن» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «إنّ الله معنا» لا محلّ لها تعليليّة.وجملة: «أنزل الله…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «أيّده…» لا محلّ لها معطوفة على جملة أنزل.وجملة: «لم تروها» في محلّ جرّ نعت لجنود.وجملة: «جعل…» لا محلّ لها معطوفة على جملة أنزل الله.وجملة: «كفروا الثانية» لا محلّ لها صلة الموصول الذين الثاني.وجملة: «كلمة الله…العليا» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «الله عزيز…» لا محلّ لها استئنافيّة.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

«ثاني) اسم عدديّ على وزن فاعل يدلّ على الترتيب.الغار،اسم للكهف أو المغارة يجمع على غيران، وألف الغار منقلبة عن واو حيث يفتش عنه في مادة غ ور.السفلى،مؤنّث الأسفل، وهو اسم تفضيل، وقد أنّث وجوبا لأنه محلّى ب أل وصف لكلمة كلمة،ووزن السفلى فعلى بضمّ الفاء.العليا،مؤنّث الأعلى، وهو اسم تفضيل، وقد أنّث وجوبا أيضا مثل السفلى وهو وصف ل كلمة ووزن العليا فعلى بضمّ الفاء، والياء فيه أصليّة وليست منقلبة عن واو كما في الدنيا١-لأنّ فعله واويّ اللام ويائيّها .. علا يعلو وعلي يعلى باب فرح، وعلى يعلي باب ضرب.

الهوامش

  1. في الآية السابقة
  2. .

آياتٌ ذات صلة