إعراب سورة التوبة، الآية ١٠١

سورة التوبة · مدنية · الآية ١٠١

وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ ٱلْأَعْرَابِ مُنَٰفِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ ٱلْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا۟ عَلَى ٱلنِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍۢ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ١٠١ إلى ١٠٢

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الواو

عاطفة

من

حرف جرّ

حول

ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف صلة من و

منصوب
كم

ضمير مضاف إليه

من الأعراب

جارّ ومجرور متعلّق بحال من الموصول

مجرور
منافقون

مبتدأ مؤخّر مرفوع وعلامة الرفع الواو

مرفوع
الواو

عاطفة

من أهل

جارّ ومجرور متعلّق بما تعلّق به ممّن، فهو خبر معطوف على الأول

مجرور
المدينة

مضاف إليه مجرور

مجرور
مردوا

فعل ماض مبنيّ على الضمّ .. والواو فاعل

مبني
على النفاق

جارّ ومجرور متعلّق ب (مردوا)

مجرور
لا

نافية

تعلم

مضارع مرفوع و

مرفوع
هم

ضمير مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت

نحن

ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ

مرفوع
نعلمهم

مثل تعلمهم والفاعل نحن، والمفعول الثاني مقدّر أي نعلمهم منافقين

السين

حرف استقبال

نعذّبهم

مثل تعلمهم والفاعل نحن

ثمّ

حرف عطف

يردّون

مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع .. والواو نائب الفاعل

مرفوع
إلى عذاب

جارّ ومجرور متعلّق ب (يردّون)

مجرور
عظيم

نعت لعذاب مجرور.

مجرور
الواو

عاطفة

آخرون

معطوفة على (منافقون) مرفوع وعلامة الرفع الواو

مرفوع
اعترفوا

مثل مردوا

بذنوب

جارّ ومجرور متعلّق ب (اعترفوا)

مجرور
هم

مضاف إليه

خلطوا

مثل مردوا

عملا

مفعول به منصوب

منصوب
صالحا

نعت منصوب

منصوب
الواو

عاطفة

آخر

معطوف على (عملا) منصوب ومنع من التنوين لأنه صفة على وزن أفعل

منصوب
سيّئا

نعت لآخر منصوب

منصوب
عسى

فعل ماض جامد ناقص-ناسخ-

الله

لفظ الجلالة اسم عسى مرفوع

مرفوع
أن

حرف مصدريّ

يتوب

مضارع منصوب بأن، والفاعل هو

منصوب
على

حرف جرّ و

هم

ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يتوب) .والمصدر المؤوّل

مجرور
أن يتوب

في محلّ نصب خبر عسى.

منصوب
إنّ

حرف مشبّه بالفعل-ناسخ-

الله

لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب

منصوب
غفور

خبر إنّ مرفوع

مرفوع
رحيم

خبر ثان مرفوع.

مرفوع

الإعراب التفصيلي

الواو عاطفة من حرف جرّ من اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بخبر مقدّم حول ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف صلة من و كم ضمير مضاف إليه من الأعراب جارّ ومجرور متعلّق بحال من الموصول منافقون مبتدأ مؤخّر مرفوع وعلامة الرفع الواو الواو عاطفة من أهل جارّ ومجرور متعلّق بما تعلّق به ممّن، فهو خبر معطوف على الأول١، المدينة مضاف إليه مجرور مردوا فعل ماض مبنيّ على الضمّ .. والواو فاعل على النفاق جارّ ومجرور متعلّق ب مردوا، لا نافية تعلم مضارع مرفوع و هم ضمير مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت نحن ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ نعلمهم مثل تعلمهم والفاعل نحن، والمفعول الثاني مقدّر أي نعلمهم منافقين السين حرف استقبال نعذّبهم مثل تعلمهم والفاعل نحن مرّتين مفعول مطلق نائب عن المصدر منصوب وعلامة النصب الياء ثمّ حرف عطف يردّون مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع .. والواو نائب الفاعل إلى عذاب جارّ ومجرور متعلّق ب يردّون، عظيم نعت لعذاب مجرور.جملة: «ممّن…منافقون» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة في الآية السابقة.

وجملة: «مردوا…» لا محلّ لها استئناف مؤكّد لمضمون ما سبق١.وجملة: «لا تعلمهم» في محلّ نصب حال من فاعل مردوا[2].وجملة: «نحن نعلمهم» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.وجملة: «نعلمهم» في محلّ رفع خبر نحن.وجملة: «سنعذّبهم…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.وجملة: «يردّون…» لا محلّ لها معطوفة على جملة سنعذّبهم.الواو عاطفة آخرون معطوفة على منافقون مرفوع[3]وعلامة الرفع الواو اعترفوا مثل مردوا بذنوب جارّ ومجرور متعلّق ب اعترفوا، و هم مضاف إليه خلطوا مثل مردوا عملا مفعول به منصوب صالحا نعت منصوب الواو عاطفة آخر معطوف على عملا منصوب ومنع من التنوين لأنه صفة على وزن أفعل سيّئا نعت لآخر منصوب عسى فعل ماض جامد ناقص ناسخ- الله لفظ الجلالة اسم عسى مرفوع أن حرف مصدريّ يتوب مضارع منصوب بأن، والفاعل هو على حرف جرّ و هم ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب يتوب.والمصدر المؤوّل أن يتوب في محلّ نصب خبر عسى.إنّ حرف مشبّه بالفعل ناسخ- الله لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب غفور خبر إنّ مرفوع رحيم خبر ثان مرفوع.

وجملة: «اعترفوا…» في محلّ رفع نعت ل آخرون.وجملة: «خلطوا…» في محلّ رفع نعت ثان ل آخرون١.وجملة: «عسى الله…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «يتوب…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ.وجملة: «إنّ الله غفور» لا محلّ لها تعليليّة.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

سيّئا،صفة مشتقّة من ساء يسوء، وزنه فيعل، وفيه إعلال بالقلب أصله سيوئ بسكون الياء وتحريك الواو بالكسر، فلمّا اجتمعت الياء والواو والأولى ساكنة قلبت الواو ياء وأدغمت مع الأولى فأصبح سيّئا.

الهوامش

  1. أو هو خبر مقدّم لمبتدأ مؤخّر تقديره قوم مردوا.

آياتٌ ذات صلة