إعراب سورة النساء، الآية ٧
سورة النساء · مدنية · الآية ٧
لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌۭ مِّمَّا تَرَكَ ٱلْوَٰلِدَانِ وَٱلْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٌۭ مِّمَّا تَرَكَ ٱلْوَٰلِدَانِ وَٱلْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ ۚ نَصِيبًۭا مَّفْرُوضًۭا المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
إعراب المفردات كلمةً كلمة
جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر مقدّم
مجرورمبتدأ مؤخّر مرفوع
مرفوعحرف جرّ
اسم موصول ،في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف نعت لنصيب
مجرورفعل ماض
فاعل مرفوع وعلامة الرفع الألف
مرفوععاطفة
معطوف على (الوالدان) مرفوع مثله وعلامة الرفع الواو
مرفوععاطفة
مثل للرجال…والأقربون
مثل الأول متعلّق بما تعلّق به الأول لأنه بدل منه بإعادة الجارّ
فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو وهو العائد
حرف جرّ و
ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (قلّ)
مجرورحرف عطف
مثل قلّ
حال مؤكّدة عاملها الاستقرار في قوله للرجال نصيب
نعت ل (نصيبا) منصوب مثله.
منصوبالإعراب التفصيلي
للرجال جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر مقدّم نصيب مبتدأ مؤخّر مرفوع من حرف جرّ ما اسم موصول١،في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف نعت لنصيب ترك فعل ماض الوالدان فاعل مرفوع وعلامة الرفع الألف الواو عاطفة الأقربون معطوف على الوالدان مرفوع مثله وعلامة الرفع الواو الواو عاطفة للنساء نصيبوالأقربون مثل للرجال…والأقربون ممّا مثل الأول متعلّق بما تعلّق به الأول لأنه بدل منه بإعادة الجارّ٢، قلّ فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو وهو العائد من حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب قلّ، أو حرف عطف كثر مثل قلّ نصيبا حال مؤكّدة عاملها الاستقرار في قوله للرجال نصيب٣، مفروضا نعت ل نصيبا منصوب مثله.جملة: «للرجال نصيب…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «ترك الوالدان» لا محلّ لها صلة الموصول ما الأول.وجملة: «للنساء نصيب» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
وجملة: «ترك الوالدان الثانية» لا محلّ لها صلة الموصول ما الثاني.وجملة: «قلّ…» لا محلّ لها صلة الموصول ما الثالث.وجملة: «كثر» لا محلّ لها معطوفة على جملة قلّ.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
مفروضا،اسم مفعول من فرض الثلاثيّ باب ضرب، وزنه مفعول.
الهوامش
- أو نكرة موصوفة … والجملة بعده نعت له في محلّ جرّ.
- هذا البدل هو بدل من قوله: للنساء نصيب ممّا ترك
- وردت آراء مختلفة حول إعراب هذا اللفظ .. قيل هو حال من فاعل قلّ أو كثر، وقيل هو مفعول به لفعل مقدّر أي أوجب لهم نصيبا أو جعله الله نصيبا، وقيل هو منصوب على المصدر المؤكّد كما تقول: له عليّ كذا وكذا حقّا واجبا، وقيل هو مفعول مطلق لفعل محذوف أي نصيبه نصيبا