إعراب سورة النساء، الآية ١٧

سورة النساء · مدنية · الآية ١٧

إِنَّمَا ٱلتَّوْبَةُ عَلَى ٱللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلسُّوٓءَ بِجَهَٰلَةٍۢ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍۢ فَأُو۟لَٰٓئِكَ يَتُوبُ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًۭا

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي

إعراب المفردات كلمةً كلمة

إنّما

كافّة ومكفوفة

التوبة

مبتدأ مرفوع على حذف مضاف أي قبول التوبة

مرفوع
على الله

جارّ ومجرور على حذف مضاف أيضا أي: فضل الله، متعلّق بمحذوف خبر التوبة

مجرور
اللام

حرف جرّ

الذين

اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف حال عاملها الاستقرار

مجرور
يعملون

مضارع مرفوع .. والواو فاعل

مرفوع
السّوء

مفعول به منصوب

منصوب
بجهالة

جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال أي واقعين بجهالة أو الجارّ والمجرور حال أي جاهلين عملهم

مجرور
ثمّ

حرف عطف

يتوبون

مثل يعملون

من قريب

جارّ ومجرور متعلّق ب (يتوبون) على حذف موصوف أي من زمان قريب

مجرور
الفاء

عاطفة

أولاء

اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ و

مرفوع
الكاف

للخطاب

يتوب

مضارع مرفوع

مرفوع
الله

لفظ الجلالة فاعل مرفوع

مرفوع
على

حرف جرّ و

هم

ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يتوب)

مجرور
الواو

استئنافيّة

كان الله عليما حكيما

مثل كان توابا رحيما- في الآية السابقة-.

الإعراب التفصيلي

إنّما كافّة ومكفوفة التوبة مبتدأ مرفوع على حذف مضاف أي قبول التوبة١، على الله جارّ ومجرور على حذف مضاف أيضا أي: فضل الله، متعلّق بمحذوف خبر التوبة٢، اللام حرف جرّ الذين اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف حال عاملها الاستقرار يعملون مضارع مرفوع .. والواو فاعل السّوء مفعول به منصوب بجهالة جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال أي واقعين بجهالة أو الجارّ والمجرور حال أي جاهلين عملهم ثمّ حرف عطف يتوبون مثل يعملون من قريب جارّ ومجرور متعلّق ب يتوبون على حذف موصوف أي من زمان قريب الفاء عاطفة أولاء اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ و الكاف للخطاب يتوب مضارع مرفوع الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع على حرف جرّ و هم ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب يتوب، الواو استئنافيّة كان الله عليما حكيما مثل كان توابا رحيما- في الآية السابقة-.

جملة: «إنّما التوبة» على الله لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «يعملون السوء .. » لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة: «يتوبون .. » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.وجملة: «أولئك يتوب الله .. » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.وجملة: «يتوب الله .. » في محلّ رفع خبر المبتدأ أولئك.وجملة: «كان الله عليما .. » لا محلّ لها استئنافيّة.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

جهالة،مصدر سماعيّ لفعل جهل يجهل باب فرح وزنه فعالة بفتح الفاء، وثمّة مصدر آخر هو جهل بفتح فسكون.

الفوائد

أولاء اسم إشارة للجمع المذكّر والمؤنث للعقلاء وغيرهم. يسبق اسم الإشارة بهاء هي حرف التنبيه. هؤلاء الطلاب مجتهدون. ها حرف تنبيه. أولاء اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محلّ رفع مبتدأ، الطلاب بدل مرفوع. ومجتهدون خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم. وقد تلحقه كاف الخطاب فيقال: أولئك.

الهوامش

  1. لأن المصدر (التوبة) هو مصدر لفعل تاب الله على فلان.
  2. أي مترتّب على فضل الله لا على وجه الوجوب .. واختار أبو حيّان أن يتعلّق (للذين) بالاستقرار الذي تعلّق به الجارّ (على الله)،وما جاء أعلاه اختيار العكبريّ.

آياتٌ ذات صلة