إعراب سورة الناس
سورة الناس · مكية · الآية ١
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ تُستَهَلُّ السورةُ بفعلِ الأمرِ (قُلْ) في جملةٍ ابتدائيةٍ لا محلّ لها، ومقولُ القولِ جملةُ (أعوذُ) فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ فاعلُه ضميرٌ مستترٌ تقديرُه أنا، وهي في محلّ نصبٍ. والجارُّ (بِرَبِّ) متعلّقٌ بـ(أعوذ)، و(مَلِكِ) بدلٌ من (رَبِّ) مجرورٌ -أو نعتٌ أو عطفُ بيان- و(إلٰهِ) بدلٌ من (مَلِكِ) مجرورٌ. و(مِنْ شَرِّ) متعلّقٌ بـ(أعوذ)، و(الذي) موصولٌ في محلّ جرٍّ نعتٌ للوسواس، و(مِنَ الجِنَّةِ) متعلّقٌ بحالٍ من فاعلِ (يوسوس).
دروس تشرح ما في هذه الآية
الإعراب المفصّل من المرجع
إعراب المفردات كلمةً كلمة، والإعراب التفصيلي، والصرف والبلاغة والفوائد، نقلًا عن «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي، ويشمل الآيات ١ إلى ٦. يُعرض عند الطلب.
نقلًا عن المرجع المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق
أسئلة شائعة
ما إعراب (مَلِكِ) و(إلٰهِ) في السورة؟
(مَلِكِ) بدلٌ من (رَبِّ) مجرورٌ -أو نعتٌ أو عطفُ بيانٍ عليه- و(إلٰهِ) بدلٌ من (مَلِكِ) مجرورٌ، فجاءا مجرورَيْنِ تبعًا للمبدَل منه.
ما محلّ جملة (أعوذ) من الإعراب؟
هي في محلّ نصبٍ مقولُ القولِ لفعلِ الأمرِ (قُلْ)، و(أعوذ) فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ وفاعلُه ضميرٌ مستترٌ تقديرُه (أنا).
ما إعراب (الذي) و(مِنَ الجِنَّةِ)؟
(الذي) اسمٌ موصولٌ في محلّ جرٍّ نعتٌ لـ(الوسواس)، وجملةُ (يوسوس) صلتُه لا محلّ لها؛ و(مِنَ الجِنَّةِ) جارٌّ ومجرورٌ متعلّقٌ بحالٍ من فاعلِ (يوسوس).