مكية · ٦ آية

إعراب سورة الناس كاملة

إعراب سورة الناس كاملةً في صفحة واحدة: كل آية بنصّها، ثم إعراب مفرداتها كلمةً كلمة، ثم الإعراب التفصيلي، من «الجدول في إعراب القرآن» لمحمود صافي. ولكل آيةٍ صفحةٌ مفصّلة فيها الصرف والبلاغة والفوائد.

إعراب الآية ١

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ
بربّ

متعلّق ب (أعوذ)

ملك

بدل من ربّ-أو نعت، أو عطف بيان عليه-مجرور

مجرور
إله

بدل من ملك مجرور

مجرور
من شرّ

متعلّق ب (أعوذ)

الذي

موصول في محلّ جرّ نعت للوسواس

مجرور
في صدور

متعلّق ب (يوسوس)

من الجنّة

متعلّق بحال من فاعل يوسوس ..

بربّ متعلّق ب أعوذ، ملك بدل من ربّ أو نعت، أو عطف بيان عليه مجرور إله بدل من ملك مجرور من شرّ متعلّق ب أعوذ، الذي موصول في محلّ جرّ نعت للوسواس في صدور متعلّق ب يوسوس، من الجنّة متعلّق بحال من فاعل يوسوس ..جملة: «قل…» لا محلّ لها ابتدائيّة.وجملة: «أعوذ…» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «يوسوس…» لا محلّ لها صلة الموصول الذي.

صفحة الآية ١ كاملة: الصرف والبلاغة والفوائد ←

إعراب الآية ٢

مَلِكِ ٱلنَّاسِ
بربّ

متعلّق ب (أعوذ)

ملك

بدل من ربّ-أو نعت، أو عطف بيان عليه-مجرور

مجرور
إله

بدل من ملك مجرور

مجرور
من شرّ

متعلّق ب (أعوذ)

الذي

موصول في محلّ جرّ نعت للوسواس

مجرور
في صدور

متعلّق ب (يوسوس)

من الجنّة

متعلّق بحال من فاعل يوسوس ..

الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ١.

صفحة الآية ٢ كاملة: الصرف والبلاغة والفوائد ←

إعراب الآية ٣

إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ
بربّ

متعلّق ب (أعوذ)

ملك

بدل من ربّ-أو نعت، أو عطف بيان عليه-مجرور

مجرور
إله

بدل من ملك مجرور

مجرور
من شرّ

متعلّق ب (أعوذ)

الذي

موصول في محلّ جرّ نعت للوسواس

مجرور
في صدور

متعلّق ب (يوسوس)

من الجنّة

متعلّق بحال من فاعل يوسوس ..

الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ١.

صفحة الآية ٣ كاملة: الصرف والبلاغة والفوائد ←

إعراب الآية ٤

مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ
بربّ

متعلّق ب (أعوذ)

ملك

بدل من ربّ-أو نعت، أو عطف بيان عليه-مجرور

مجرور
إله

بدل من ملك مجرور

مجرور
من شرّ

متعلّق ب (أعوذ)

الذي

موصول في محلّ جرّ نعت للوسواس

مجرور
في صدور

متعلّق ب (يوسوس)

من الجنّة

متعلّق بحال من فاعل يوسوس ..

الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ١.

صفحة الآية ٤ كاملة: الصرف والبلاغة والفوائد ←

إعراب الآية ٥

ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ
بربّ

متعلّق ب (أعوذ)

ملك

بدل من ربّ-أو نعت، أو عطف بيان عليه-مجرور

مجرور
إله

بدل من ملك مجرور

مجرور
من شرّ

متعلّق ب (أعوذ)

الذي

موصول في محلّ جرّ نعت للوسواس

مجرور
في صدور

متعلّق ب (يوسوس)

من الجنّة

متعلّق بحال من فاعل يوسوس ..

الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ١.

صفحة الآية ٥ كاملة: الصرف والبلاغة والفوائد ←

إعراب الآية ٦

مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ
بربّ

متعلّق ب (أعوذ)

ملك

بدل من ربّ-أو نعت، أو عطف بيان عليه-مجرور

مجرور
إله

بدل من ملك مجرور

مجرور
من شرّ

متعلّق ب (أعوذ)

الذي

موصول في محلّ جرّ نعت للوسواس

مجرور
في صدور

متعلّق ب (يوسوس)

من الجنّة

متعلّق بحال من فاعل يوسوس ..

الإعراب التفصيلي لهذه الآية مشترك مع ما قبلها: انظر الآية ١.

صفحة الآية ٦ كاملة: الصرف والبلاغة والفوائد ←

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي · منهجيتنا في التحقّق