إعراب سورة النحل، الآية ٧٥

سورة النحل · مكية · الآية ٧٥

۞ ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًا عَبْدًۭا مَّمْلُوكًۭا لَّا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَىْءٍۢ وَمَن رَّزَقْنَٰهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًۭا فَهُوَ يُنفِقُ مِنْهُ سِرًّۭا وَجَهْرًا ۖ هَلْ يَسْتَوُۥنَ ۚ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٧٥ إلى ٧٦

إعراب المفردات كلمةً كلمة

ضرب

فعل ماض

الله

لفظ الجلالة فاعل مرفوع

مرفوع
مثلا

مفعول به منصوب

منصوب
عبدا

بدل من (مثلا) منصوب

منصوب
مملوكا

نعت ل (عبدا) منصوب

منصوب
لا

نافية

يقدر

مضارع مرفوع، والفاعل هو

مرفوع
على شيء

جارّ ومجرور متعلّق ب (يقدر)

مجرور
الواو

عاطفة

من

اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب معطوف على (عبدا)

منصوب
رزقناه

فعل ماض مبنيّ على السكون ..و

مبني
نا

ضمير فاعل، و

الهاء

مفعول به

من

حرف جرّ و

نا

ضمير في محلّ جرّ متعلّق بفعل

مجرور
رزقنا

على حذف مضاف أي من عندنا

رزقا

مفعول به ثان منصوب

منصوب
حسنا

نعت

رزقا

منصوب

منصوب
الفاء

عاطفة

هو

ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ

مرفوع
ينفق

مثل يقدر

من

حرف جرّ و

الهاء

ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (ينفق)

مجرور
سرّا

مصدر في موضع الحال منصوب

منصوب
جهرا

معطوف على (سرّا) بالواو منصوب

منصوب
هل

حرف استفهام

يستوون

مضارع مرفوع ..و

مرفوع
الواو

فاعل

الحمد

مبتدأ مرفوع

مرفوع
لله

جارّ ومجرور خبر

مجرور
بل

حرف ابتداء فيه معنى الاستدراك

أكثرهم

مبتدأ مرفوع .. و

مرفوع
هم

ضمير مضاف إليه

لا يعلمون

مثل لا تعلمون ..

الواو

عاطفة

ضرب الله مثلا رجلين

مثل ضرب الله مثلا عبدا، وعلامة نصب البدل الياء فهو مثنّى

أحدهما

مبتدأ مرفوع، و

مرفوع
هما

ضمير مضاف إليه

أبكم

خبر مرفوع

مرفوع
يقدر على شيء

مثل الأولى

الواو

عاطفة

هو

مثل الأول

كلّ

خبر مرفوع

مرفوع
على مولاه

جارّ ومجرور متعلّق ب (كلّ) وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف .. و

مجرور
الهاء

مضاف إليه

أينما

اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ نصب ظرف مكان متعلّق ب (يأت) -أو ب (يوجّهه) وهو مضارع مجزوم فعل الشرط .. و

مجزوم
الهاء

ضمير مفعول به، والفاعل هو

لا

نافية

يأت

مضارع مجزوم جواب الشرط وعلامة الجزم حذف حرف العلّة، والفاعل هو

مجزوم
بخير

جارّ ومجرور ويتعلّق ب (يأت)

مجرور
هل

حرف استفهام

يستوي

مضارع مرفوع، وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي الرجل الأبكم

مرفوع
هو

ضمير منفصل في محلّ رفع توكيد للفاعل بسبب العطف الآتي

مرفوع
الواو

عاطفة

من

اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع معطوف على الضمير المستتر فاعل يستوي

مرفوع
يأمر

مثل يقدر

بالعدل

جارّ ومجرور متعلّق ب (يأمر)

مجرور
الواو

عاطفة

هو

ضمير مبتدأ

على صراط

جارّ ومجرور خبر المبتدأ هو

مجرور
مستقيم

نعت لصراط مجرور.

مجرور

الإعراب التفصيلي

ضرب فعل ماض الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع مثلا مفعول به منصوب عبدا بدل من مثلا منصوب مملوكا نعت ل عبدا منصوب لا نافية يقدر مضارع مرفوع، والفاعل هو على شيء جارّ ومجرور متعلّق ب يقدر، الواو عاطفة من اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب معطوف على عبدا١، رزقناه فعل ماض مبنيّ على السكون ..و نا ضمير فاعل، و الهاء مفعول به من حرف جرّ و نا ضمير في محلّ جرّ متعلّق بفعل رزقنا على حذف مضاف أي من عندنا رزقا مفعول به ثان منصوب حسنا نعت رزقا منصوب الفاء عاطفة هو ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ ينفق مثل يقدر من حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ينفق سرّا مصدر في موضع الحال[2]منصوب جهرا معطوف على سرّا بالواو منصوب هل حرف استفهام يستوون مضارع مرفوع ..و الواو فاعل الحمد مبتدأ مرفوع لله جارّ ومجرور خبر بل حرف ابتداء فيه معنى الاستدراك أكثرهم مبتدأ مرفوع .. و هم ضمير مضاف إليه لا يعلمون مثل لا تعلمون ..جملة: «ضرب الله .. » لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «لا يقدر على شيء» في محلّ نصب نعت ثان ل عبدا[3].وجملة: «رزقناه…» لا محلّ لها صلة الموصول من.وجملة: «هو ينفق…» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.وجملة: «هل يستوون» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «الحمد لله…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «أكثرهم لا يعلمون» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «لا يعلمون…» في محلّ رفع خبر المبتدأ أكثرهم.الواو عاطفة ضرب الله مثلا رجلين مثل ضرب الله مثلا عبدا، وعلامة نصب البدل الياء فهو مثنّى أحدهما مبتدأ مرفوع، و هما ضمير مضاف إليه أبكم خبر مرفوع يقدر على شيء مثل الأولى الواو عاطفة هو مثل الأول كلّ خبر مرفوع على مولاه جارّ ومجرور متعلّق ب كلّ، وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف .. و الهاء مضاف إليه أينما اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ نصب ظرف مكان متعلّق ب يأت -أو ب يوجّهه وهو مضارع مجزوم فعل الشرط .. و الهاء ضمير مفعول به، والفاعل هو لا نافية يأت مضارع مجزوم جواب الشرط وعلامة الجزم حذف حرف العلّة، والفاعل هو بخير جارّ ومجرور ويتعلّق ب يأت، هل حرف استفهام يستوي مضارع مرفوع، وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي الرجل الأبكم هو ضمير منفصل في محلّ رفع توكيد للفاعل بسبب العطف الآتي الواو عاطفة من اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع معطوف على الضمير المستتر فاعل يستوي يأمر مثل يقدر بالعدل جارّ ومجرور متعلّق ب يأمر، الواو عاطفة١، هو ضمير مبتدأ على صراط جارّ ومجرور خبر المبتدأ هو مستقيم نعت لصراط مجرور.وجملة: «ضرب الله الثانية» لا محلّ لها معطوفة على جملة ضرب الأولى.

وجملة: «أحدهما أبكم…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ١.وجملة: «لا يقدر على شيء…» في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ أحدهما.وجملة: «هو كلّ…» في محلّ رفع معطوفة على جملة لا يقدر.وجملة: «يوجّهه…» لا محلّ لها تعليليّة.وجملة: «لا يأت بخير…» لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.وجملة: «هل يستوي…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.وجملة: «يأمر بالعدل…» لا محلّ لها صلة الموصول من.وجملة: «هو على صراط…» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

مملوكا،اسم مفعول من ملك الثلاثيّ، وزنه مفعول.كلّ،صفة مشبّهة من كلّ يكلّ باب ضرب، وزنه فعل بفتح فسكون ومعناه الثقيل أو غير النافع. ### فوائد عمل المصدر:يشترط في المصدر ليكون عاملا عمل فعله: أن يقبل أن يحل محله الفعل، إما مقرونا بأن المصدرية، وإما مع «ما» المصدرية.وعمل المصدر منونا هو القياس، لأنه أشبه بالفعل مما سواه، نحو «أو إطعام في يوم ذي مسغبة يتيما» ويأتي بالترتيب بعد المنون «المصدر المضاف» نحو «ولولا دفع الله الناس»،ثم يليه المصدر غير المضاف، ثم يأتي في المؤخرة «المصدر المعرف بأل» نحو «ضعيف الكناية أعداءه» فالنكاية هي المصدر المعرف ب «أل» وأعداءه المفعول به.

وسوف نتحدث عن اسم المصدر وعمله في موطن آخر.

الهوامش

  1. أو هي جواب شرط مقدّر أي إن أردتم أن تمثّلوا الأشياء فلا تضربوا لله الأمثال ..

آياتٌ ذات صلة