إعراب سورة النحل، الآية ٥٤

سورة النحل · مكية · الآية ٥٤

ثُمَّ إِذَا كَشَفَ ٱلضُّرَّ عَنكُمْ إِذَا فَرِيقٌۭ مِّنكُم بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٥٣ إلى ٥٥

هذا الإعراب مشترك للآيات ٥٣ إلى ٥٥. انظر الإعراب الكامل في الآية ٥٣.

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الواو

استئنافيّة

ما

موصول مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ

مرفوع
الباء

حرف جرّ و

كم

ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف صلة ما

مجرور
من نعمة

جارّ ومجرور حال من الضمير العائد في الصلة-أو تمييز ما-

مجرور
الفاء

زائدة لمشابهة ما للشرط

من الله

جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر ما

مجرور
ثمّ

حرف عطف

إذا

ظرف للزمن المستقبل متضمّن معنى الشرط مبنيّ في محلّ نصب متعلّق بمضمون الجواب

منصوب
مسّكم

فعل ماض .. و

كم

ضمير مفعول به

الضمير

فاعل مرفوع

مرفوع
الفاء

رابطة لجواب الشرط

إلى

حرف جرّ و

الهاء

ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (تجأرون) وهو مضارع مرفوع .. و

مرفوع
الواو

فاعل.

ثمّ إذا كشف

مثل ثمّ إذا مسّكم

الضرّ

مفعول به منصوب

منصوب
عنكم

مثل بكم متعلّق ب (كشف)

إذا

فجائيّة

فريق

مبتدأ مرفوع

مرفوع
منكم

مثل بكم متعلّق بنعت لفريق

بربّهم

جار ومجرور متعلّق ب (يشركون)

مجرور
هم

مضاف إليه

يشركون

مثل تجأرون.

اللام

لام العاقبة

يكفروا

مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة النصب حذف النون .. و

منصوب
الواو

فاعل

الباء

حرف جرّ

ما

موصول في محلّ جرّ متعلّق ب (يكفروا)

مجرور
آتيناهم

فعل ماض وفاعله .. و

هم

مفعول به.والمصدر المؤوّل

أن يكفروا…

في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (يشركون)

مجرور
الفاء

استئنافيّة

تمتّعوا

فعل أمر مبنيّ على حذف النون…و

مبني
الواو

فاعل

الفاء

تعليليّة

سوف

حرف استقبال

تعلمون

مثل تجأرون.

الإعراب التفصيلي

الواو استئنافيّة ما موصول مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ١، الباء حرف جرّ و كم ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف صلة ما من نعمة جارّ ومجرور حال من الضمير العائد في الصلة أو تمييز ما- الفاء زائدة لمشابهة ما للشرط من الله جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر ما ثمّ حرف عطف إذا ظرف للزمن المستقبل متضمّن معنى الشرط مبنيّ في محلّ نصب متعلّق بمضمون الجواب مسّكم فعل ماض .. و كم ضمير مفعول به الضمير فاعل مرفوع الفاء رابطة لجواب الشرط إلى حرف جرّ و الهاء

ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب تجأرون وهو مضارع مرفوع .. و الواو فاعل.جملة: «ما بكم من نعمة…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «مسّكم الضرّ…» في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «تجأرون…» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم١.ثمّ إذا كشف مثل ثمّ إذا مسّكم[2]الضرّ مفعول به منصوب عنكم مثل بكم متعلّق ب كشف، إذا فجائيّة فريق مبتدأ مرفوع[3]، منكم مثل بكم متعلّق بنعت لفريق بربّهم جار ومجرور متعلّق ب يشركون .. و هم مضاف إليه يشركون مثل تجأرون.وجملة: «كشف…» في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «فريق منكم .. يشركون» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم وجملة: «يشركون» في محلّ رفع خبر المبتدأ فريق.اللام لام العاقبة[4]، يكفروا مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة النصب حذف النون .. و الواو فاعل الباء حرف جرّ ما موصول في محلّ جرّ متعلّق ب يكفروا، آتيناهم فعل ماض وفاعله .. و هم مفعول به.والمصدر المؤوّل أن يكفروا… في محلّ جرّ باللام متعلّق ب يشركون.

الفاء استئنافيّة تمتّعوا فعل أمر مبنيّ على حذف النون…و الواو فاعل الفاء تعليليّة سوف حرف استقبال تعلمون مثل تجأرون.وجملة: «يكفروا…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن المضمر.وجملة: «آتيناهم…» لا محلّ لها صلة الموصول ما.وجملة: «تمتّعوا…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «سوف تعلمون» لا محلّ لها تعليليّة.

الصرف والبلاغة والفوائد

البلاغة

الالتفات: في قوله تعالى {فَتَمَتَّعُوا} التفات إلى الخطاب، للإيذان بتناهي السخط.

الهوامش

  1. لم يعرب اسم شرط حتّى لا يقدّر فعل بعده، إذ لا يحذف فعل الشرط إلاّ بعد إن في موضعين: الأول في باب الاشتغال كقوله تعالى: وإن أحد من المشركين استجارك فأجره، والثاني أن يكون إن متلوا بلا، وما تقدّمه يدلّ على الشرط، كقول القائل: فطلّقها فلست لها بكفء وإلاّ يعل مفرقك الحسام.

آياتٌ ذات صلة