إعراب سورة النحل، الآية ٥٣
سورة النحل · مكية · الآية ٥٣
وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍۢ فَمِنَ ٱللَّهِ ۖ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ ٱلضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْـَٔرُونَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٥٣ إلى ٥٥
إعراب المفردات كلمةً كلمة
استئنافيّة
موصول مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ
مرفوعحرف جرّ و
ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف صلة ما
مجرورجارّ ومجرور حال من الضمير العائد في الصلة-أو تمييز ما-
مجرورزائدة لمشابهة ما للشرط
جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر ما
مجرورحرف عطف
ظرف للزمن المستقبل متضمّن معنى الشرط مبنيّ في محلّ نصب متعلّق بمضمون الجواب
منصوبفعل ماض .. و
ضمير مفعول به
فاعل مرفوع
مرفوعرابطة لجواب الشرط
حرف جرّ و
ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (تجأرون) وهو مضارع مرفوع .. و
مرفوعفاعل.
مثل ثمّ إذا مسّكم
مفعول به منصوب
منصوبمثل بكم متعلّق ب (كشف)
فجائيّة
مبتدأ مرفوع
مرفوعمثل بكم متعلّق بنعت لفريق
جار ومجرور متعلّق ب (يشركون)
مجرورمضاف إليه
مثل تجأرون.
لام العاقبة
مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة النصب حذف النون .. و
منصوبفاعل
حرف جرّ
موصول في محلّ جرّ متعلّق ب (يكفروا)
مجرورفعل ماض وفاعله .. و
مفعول به.والمصدر المؤوّل
في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (يشركون)
مجروراستئنافيّة
فعل أمر مبنيّ على حذف النون…و
مبنيفاعل
تعليليّة
حرف استقبال
مثل تجأرون.
الإعراب التفصيلي
الواو استئنافيّة ما موصول مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ١، الباء حرف جرّ و كم ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف صلة ما من نعمة جارّ ومجرور حال من الضمير العائد في الصلة أو تمييز ما- الفاء زائدة لمشابهة ما للشرط من الله جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر ما ثمّ حرف عطف إذا ظرف للزمن المستقبل متضمّن معنى الشرط مبنيّ في محلّ نصب متعلّق بمضمون الجواب مسّكم فعل ماض .. و كم ضمير مفعول به الضمير فاعل مرفوع الفاء رابطة لجواب الشرط إلى حرف جرّ و الهاء
ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب تجأرون وهو مضارع مرفوع .. و الواو فاعل.جملة: «ما بكم من نعمة…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «مسّكم الضرّ…» في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «تجأرون…» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم١.ثمّ إذا كشف مثل ثمّ إذا مسّكم[2]الضرّ مفعول به منصوب عنكم مثل بكم متعلّق ب كشف، إذا فجائيّة فريق مبتدأ مرفوع[3]، منكم مثل بكم متعلّق بنعت لفريق بربّهم جار ومجرور متعلّق ب يشركون .. و هم مضاف إليه يشركون مثل تجأرون.وجملة: «كشف…» في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «فريق منكم .. يشركون» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم وجملة: «يشركون» في محلّ رفع خبر المبتدأ فريق.اللام لام العاقبة[4]، يكفروا مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة النصب حذف النون .. و الواو فاعل الباء حرف جرّ ما موصول في محلّ جرّ متعلّق ب يكفروا، آتيناهم فعل ماض وفاعله .. و هم مفعول به.والمصدر المؤوّل أن يكفروا… في محلّ جرّ باللام متعلّق ب يشركون.
الفاء استئنافيّة تمتّعوا فعل أمر مبنيّ على حذف النون…و الواو فاعل الفاء تعليليّة سوف حرف استقبال تعلمون مثل تجأرون.وجملة: «يكفروا…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن المضمر.وجملة: «آتيناهم…» لا محلّ لها صلة الموصول ما.وجملة: «تمتّعوا…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «سوف تعلمون» لا محلّ لها تعليليّة.
الصرف والبلاغة والفوائد
البلاغة
الالتفات: في قوله تعالى {فَتَمَتَّعُوا} التفات إلى الخطاب، للإيذان بتناهي السخط.
الهوامش
- لم يعرب اسم شرط حتّى لا يقدّر فعل بعده، إذ لا يحذف فعل الشرط إلاّ بعد إن في موضعين: الأول في باب الاشتغال كقوله تعالى: وإن أحد من المشركين استجارك فأجره، والثاني أن يكون إن متلوا بلا، وما تقدّمه يدلّ على الشرط، كقول القائل: فطلّقها فلست لها بكفء وإلاّ يعل مفرقك الحسام.