إعراب سورة النحل، الآية ٣٨

سورة النحل · مكية · الآية ٣٨

وَأَقْسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهْدَ أَيْمَٰنِهِمْ ۙ لَا يَبْعَثُ ٱللَّهُ مَن يَمُوتُ ۚ بَلَىٰ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّۭا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٣٨ إلى ٣٩

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الواو

استئنافيّة

أقسموا

فعل ماض وفاعله

بالله

جارّ ومجرور متعلّق ب (أقسموا)

مجرور
جهد

مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو مبيّن لنوعه

أيمانهم

مضاف إليه مجرور، و

مجرور
هم

ضمير مضاف إليه

لا

نافية

يبعث

مضارع مرفوع

مرفوع
الله

فاعل مرفوع

مرفوع
من

اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به

منصوب
يموت

مثل يبعث، والفاعل هو وهو العائد

بلى

حرف جواب لإيجاب المنفيّ أي بلى يبعثهم

وعدا

مفعول مطلق لفعل محذوف أي وعد ذلك وعدا

على

حرف جرّ و

الهاء

ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (وعدا)

مجرور
حقّا

مفعول مطلق لفعل محذوف أي: حقّ حقّا

الواو

عاطفة

لكنّ

حرف استدراك ونصب

أكثر

اسم لكنّ منصوب

منصوب
الناس

مضاف إليه مجرور

مجرور
لا

نافية

يعلمون

مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون .. و

مرفوع
الواو

فاعل.

وعد

وعدا والجملة المبدلة منها حقّ حقّا .. من نوع الاعتراض لا محلّ لها.

اللام

للتعليل

يبيّن

مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والفاعل هو أي الله

منصوب
اللام

حرف جرّ و

هم

ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يبيّن)

مجرور
الّذي

اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به

منصوب
يختلفون

مضارع مثل يعلمون

في

حرف جرّ و

الهاء

ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يختلفون) .والمصدر المؤوّل

مجرور
أن يبيّن

في محلّ جرّ باللام متعلّق بفعل يبعثهم المقدّر.

مجرور
الواو

عاطفة

ليعلم

مثل ليبيّن

الذين

موصول فاعل

كفروا

مثل أقسموا

أنّهم

حرف توكيد ونصب .. و

هم

ضمير في محلّ اسم أنّ

كانوا

فعل ماض ناقص-ناسخ- .. و

الواو

اسم كان

كاذبين

خبر كانوا منصوب وعلامة النصب الياء.والمصدر المؤوّل

منصوب
أن يعلم ..

في محلّ جرّ باللام متعلّق بفعل يبعثهم المقدّر فهو معطوف على المصدر المؤوّل الأول.والمصدر المؤوّل

مجرور
أنّهم كانوا…

في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي يعلم.

منصوب

الإعراب التفصيلي

الواو استئنافيّة١، أقسموا فعل ماض وفاعله بالله جارّ ومجرور متعلّق ب أقسموا، جهد مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو مبيّن لنوعه أيمانهم مضاف إليه مجرور، و هم ضمير مضاف إليه لا نافية يبعث مضارع مرفوع الله فاعل مرفوع من اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به يموت مثل يبعث، والفاعل هو وهو العائد بلى حرف جواب لإيجاب المنفيّ أي بلى يبعثهم وعدا مفعول مطلق لفعل محذوف أي وعد ذلك وعدا على حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب وعدا، حقّا مفعول مطلق لفعل محذوف أي: حقّ حقّا٢، الواو عاطفة لكنّ حرف استدراك ونصب أكثر اسم لكنّ منصوب الناس مضاف إليه مجرور لا نافية يعلمون مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون .. و الواو فاعل.جملة: «أقسموا…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «لا يبعث الله .. » لا محلّ لها جواب القسم.وجملة: «يموت…» لا محلّ لها صلة الموصول من.

وجملة: «لكنّ أكثر الناس…» لا محلّ لها معطوفة على جملة يبعثهم المقدّرة.وجملة: «لا يعلمون» في محلّ رفع خبر لكنّ .. وجملة: وعد وعدا والجملة المبدلة منها حقّ حقّا .. من نوع الاعتراض لا محلّ لها.اللام للتعليل يبيّن مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والفاعل هو أي الله اللام حرف جرّ و هم ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب يبيّن، الّذي اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به يختلفون مضارع مثل يعلمون في حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب يختلفون.والمصدر المؤوّل أن يبيّن في محلّ جرّ باللام متعلّق بفعل يبعثهم المقدّر.الواو عاطفة ليعلم مثل ليبيّن الذين موصول فاعل كفروا مثل أقسموا أنّهم حرف توكيد ونصب .. و هم ضمير في محلّ اسم أنّ كانوا فعل ماض ناقص ناسخ- .. و الواو اسم كان كاذبين خبر كانوا منصوب وعلامة النصب الياء.والمصدر المؤوّل أن يعلم .. في محلّ جرّ باللام متعلّق بفعل يبعثهم المقدّر فهو معطوف على المصدر المؤوّل الأول.والمصدر المؤوّل أنّهم كانوا… في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي يعلم.وجملة: «يبيّن…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن المضمر.وجملة: «يختلفون…» لا محلّ لها صلة الموصول الّذي.وجملة: «يعلم الذين…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن المضمر.وجملة: «كفروا…» لا محلّ لها صلة الموصول الّذين.وجملة: «كانوا…» في محلّ رفع خبر أنّ.

الهوامش

  1. أو عاطفة، والجملة بعدها-أقسموا-معطوفة على جملة: قال الذين أشركوا-الآية
  2. -وما بين المعطوف والمعطوف عليه من نوع الاعتراض.
  3. يجوز أن يكون المصدر نعتا ل (وعدا) منصوب مثله.

آياتٌ ذات صلة