إعراب سورة النحل، الآية ١٩
سورة النحل · مكية · الآية ١٩
وَٱللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ١٨ إلى ٢١
إعراب المفردات كلمةً كلمة
استئنافيّة
حرف شرط جازم
مضارع مجزوم فعل الشرط وعلامة الجزم حذف النون .. و
مجزومفاعل
مفعول به منصوب
منصوبلفظ الجلالة مضاف إليه مجرور
مجرورنافية
مثل تعدّوا جواب الشرط .. و
ضمير مفعول به
حرف توكيد ونصب
لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب
منصوبالمزحلقة للتوكيد
خبر إنّ مرفوع
مرفوعخبر ثان مرفوع.
مرفوععاطفة
لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع
مرفوعمضارع مرفوع، والفاعل هو
مرفوعاسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به، والعائد محذوف أي تسرّونه
منصوبمضارع مرفوع .. و
مرفوعفاعل
مثل ما تسرّون.
عاطفة
موصول مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ
مرفوعمثل تسرّون
جارّ ومجرور متعلّق بحال من العائد المحذوف
مجرورلفظ الجلالة مضاف إليه مجرور
مجرورنافية
مثل تسرّون
مفعول به منصوب
منصوبحاليّة
ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ
مرفوعمضارع مبنيّ للمجهول .. و
مبنينائب الفاعل.
خبر ثان للمبتدأ
مرفوع
مرفوعنعت لأموات مرفوع وأفاد التوكيد
مرفوعمضاف إليه مجرور
مجرورعاطفة
نافية
مثل تسرّون
اسم استفهام مبنيّ في محلّ نصب على الظرفيّة الزمانيّة متعلّق ب (يبعثون) وهو مثل يخلقون بالبناء للمجهول.
منصوبالإعراب التفصيلي
الواو استئنافيّة إن حرف شرط جازم تعدّوا مضارع مجزوم فعل الشرط وعلامة الجزم حذف النون .. و الواو فاعل نعمة مفعول به منصوب الله لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور لا نافية تحصوها مثل تعدّوا جواب الشرط .. و ها ضمير مفعول به إنّ حرف توكيد ونصب الله لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب، اللام المزحلقة للتوكيد غفور خبر إنّ مرفوع رحيم خبر ثان مرفوع.جملة: «إن تعدّوا…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «لا تحصوها…» لا محلّ لها جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاءوجملة: «إنّ الله لغفور…» لا محلّ لها استئنافيّة.الواو عاطفة الله لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع يعلم مضارع مرفوع، والفاعل هو ما اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به، والعائد محذوف أي تسرّونه[1]، تسرّون مضارع مرفوع .. و الواو فاعل الواو عاطفة ما تعلنون مثل ما تسرّون.وجملة: «الله يعلم…» لا محلّ لها معطوفة على جملة إن تعدّواوجملة: «يعلم…» في محلّ رفع خبر المبتدأ الله.وجملة: «تسرّون» لا محلّ لها صلة الموصول ما الأول.وجملة: «تعلنون» لا محلّ لها صلة الموصول ما الثاني.الواو عاطفة الّذين موصول مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ يدعون مثل تسرّون من دون جارّ ومجرور متعلّق بحال من العائد المحذوف الله لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور لا نافية يخلقون مثل تسرّون شيئا مفعول به منصوب الواو حاليّة هم ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ يخلقون مضارع مبنيّ للمجهول .. و الواو نائب الفاعل.وجملة: «الّذين يدعون .. » لا محلّ لها معطوفة على جملة الله يعلم.وجملة: «يدعون…» لا محلّ لها صلة الموصول الّذين.وجملة: «لا يخلقون شيئا…» في محلّ رفع خبر المبتدأ الّذين.وجملة: «يخلقون» في محلّ رفع خبر المبتدأ هم.وجملة: «هم يخلقون» في محلّ نصب حال[2].
أموات خبر ثان للمبتدأ هم[1]،مرفوع غير نعت لأموات مرفوع وأفاد التوكيد أحياء مضاف إليه مجرور الواو عاطفة ما نافية يشعرون مثل تسرّون أيّان اسم استفهام مبنيّ في محلّ نصب على الظرفيّة الزمانيّة متعلّق ب يبعثون،وهو مثل يخلقون بالبناء للمجهول.وجملة: «ما يشعرون» في محلّ رفع معطوفة على جملة يخلقون الخبر.وجملة: «يبعثون…» في محلّ نصب مفعول به للفعل يشعرون المعلّق.بالاستفهام أيّان…أو على نزع الخافض.
الصرف والبلاغة والفوائد
الفوائد
{أَيّانَ يُبْعَثُونَ}.تأتي «أيان» بدون «ما» وتأتي متصلة بها. وفي كلتا الحالتين هي اسم شرط جازم للزمان.أ مجردة، نحو:أيان نؤمنك تأمن غيرنا وإذا…لم تدرك الأمن منا لم تزل حذراب متصلة ب «ما» نحو إذا ما النعجة الأدماء باتت بقفرة…فأيان ما تعدل به الريح تنزلملاحظة: قد تكون «أيان» اسم استفهام عن الزمان وهي مركبة من كلمتين «أي وآن».