إعراب سورة القيامة، الآية ٤
سورة القيامة · مكية · الآية ٤
بَلَىٰ قَٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّىَ بَنَانَهُۥ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ١ إلى ٤
إعراب المفردات كلمةً كلمة
حرف جواب لإيجاب السؤال المنفيّ أي بلى نجمعها
حال منصوبة من فاعل الفعل المقدّر
منصوبحرف مصدريّ ونصبوالمصدر المؤوّل
في محلّ جرّ ب (على) متعلّق ب (قادرين)
مجرورالإعراب التفصيلي
بلى حرف جواب لإيجاب السؤال المنفيّ أي بلى نجمعها قادرين حال منصوبة من فاعل الفعل المقدّر أن حرف مصدريّ ونصبوالمصدر المؤوّل أن نسوّي… في محلّ جرّ ب على متعلّق ب قادرين.وجملة: «نجمعها قادرين» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «نسوّي…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
اللوّامة،مؤنّث اللوّام، صيغة مبالغة من الثلاثيّ لام، وزنه فعّال والمؤنّث فعّالة بفتح الفاء.
البلاغة
فن صحة الأقسام أو التناسب بين المعاني: قوله تعالى «لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوّامَةِ».فهذه الآية تعدّ من محاسن التقسيم، لتناسب الأمرين المقسم بهما، فقد أقسم بيوم البعث أولا، ثم أقسم بالنفوس المجزية فيه، على حقيقة البعث والجزاء.
الهوامش
- قيل (لا) ليست بزائدة فهي للنفي، وفي تفسير ذلك توجيهان: الأول نفي للقسم بيوم القيامة وبالنفس اللوّامة والثاني هي ردّ لكلام مقدّر، كأنّهم قالوا أنت مفتر على الله في البعث فقال لا ثمّ ابتدأ بالقسم .. وله نظير في كلام العرب.