إعراب سورة القصص، الآية ٧٦

سورة القصص · مكية · الآية ٧٦

۞ إِنَّ قَٰرُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَىٰ فَبَغَىٰ عَلَيْهِمْ ۖ وَءَاتَيْنَٰهُ مِنَ ٱلْكُنُوزِ مَآ إِنَّ مَفَاتِحَهُۥ لَتَنُوٓأُ بِٱلْعُصْبَةِ أُو۟لِى ٱلْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُۥ قَوْمُهُۥ لَا تَفْرَحْ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْفَرِحِينَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٧٦ إلى ٧٧

إعراب المفردات كلمةً كلمة

من قوم

متعلّق بخبر كان

الفاء

عاطفة

عليهم

متعلّق ب (بغى)

من الكنوز

متعلّق بحال من ضمير المفعول

ما

اسم موصول في محلّ نصب مفعول به ثان عامله آتيناه

منصوب
اللام

المزحلقة للتوكيد

بالعصبة

متعلّق ب (تنوء)

الباء

للتعدية

أولي

نعت للعصبة مجرور وعلامة الجرّ الياء ملحق بجمع المذكّر

مجرور
إذ

اسم ظرفيّ في محلّ نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر

منصوب
له

متعلّق ب (قال)

لا

ناهية جازمة والثانية نافية.

الإعراب التفصيلي

من قوم متعلّق بخبر كان الفاء عاطفة عليهم متعلّق ب بغى، من الكنوز متعلّق بحال من ضمير المفعول ما اسم موصول في محلّ نصب مفعول به ثان عامله آتيناه اللام المزحلقة للتوكيد بالعصبة متعلّق ب تنوء و الباء للتعدية١، أولي نعت للعصبة مجرور وعلامة الجرّ الياء ملحق بجمع المذكّر إذ اسم ظرفيّ في محلّ نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر له متعلّق ب قال، لا ناهية جازمة والثانية نافية.

جملة: «إنّ قارون كان…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «كان من قوم موسى…» في محلّ رفع خبر إنّ.وجملة: «بغى عليهم…» في محلّ رفع معطوفة على جملة كان.وجملة: «آتيناه…» في محلّ رفع معطوفة على جملة كان.وجملة: «إنّ مفاتحه لتنوء…» لا محلّ لها صلة الموصول ما.وجملة: «تنوء بالعصبة…» في محلّ رفع خبر إنّ الثاني.وجملة: «اذكر إذ قال…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «قال له قومه…» في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة: «لا تفرح…» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «إنّ الله…» لا محلّ لها تعليليّة أو استئناف بيانيّ- وجملة: «لا يحبّ الفرحين…» في محلّ رفع خبر إنّ الثالث.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

قارون اسم علم لعمّ موسى عليه السلام أو ابن عمّه ..وهو علم أعجميّ منع من الصرف، ووزنه على الصيغة العربيّة فاعول.

البلاغة

المبالغة: في قوله تعالى {ما إِنَّ مَفاتِحَهُ لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ}.بولغ في وصف كنوز قارون، حيث ذكرها جمعا، وجمع المفاتح أيضا، وذكر النوء والعصبة وأولي القوة. قيل كانت تحمل مفاتيح خزائنه ستون بغلا، لكل خزانة مفتاح. وهذه المبالغة في القرآن من أحسن المبالغات وأغربها عند الحذاق، وهي أن يتقصى جميع ما يدل على الكثرة وتعدد ما يتعلق بما يملكه.التتميم: في قوله تعالى {وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيا}.تتميم لا بد منه لأنه إذا لم يغتنمها ليعمل للآخرة لم يكن له نصيب في الآخرة.

الهوامش

  1. أو على قاعدة القلب أي لتنوء بها العصبة أولو القوّة.

آياتٌ ذات صلة