إعراب سورة المؤمنون، الآية ٦١
سورة المؤمنون · مكية · الآية ٦١
أُو۟لَٰٓئِكَ يُسَٰرِعُونَ فِى ٱلْخَيْرَٰتِ وَهُمْ لَهَا سَٰبِقُونَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٥٧ إلى ٦٢
إعراب المفردات كلمةً كلمة
متعلّق بالخبر
الثلاثة معطوفة على الموصول الأول بحروف العطف في محلّ نصب
منصوبمتعلّق ب (يؤمنون)
متعلّق ب (يشركون) المنفيّ
اسم موصول في محلّ نصب مفعول به ثان عامله يؤتون، والمفعول الأول محذوف أي الناس
منصوبواو الحال
متعلّق بخبر أنّ
متعلّق ب (يسارعون)
عاطفة أو حاليّة
متعلّق ب (سابقون)
عاطفة
نافية
للحصر
مفعول به ثان منصوب عامله نكلّف
منصوبعاطفة
ظرف مبنيّ على السكون في محلّ نصب متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ
منصوبمتعلّق ب (ينطق)
عاطفة أو حالية
نافية. والمصدر المؤوّل
الإعراب التفصيلي
من خشية متعلّق بالخبر مشفقون،و الموصولات الثلاثة معطوفة على الموصول الأول بحروف العطف في محلّ نصب بآيات متعلّق ب يؤمنون، بربّهم متعلّق ب يشركون المنفيّ، ما اسم موصول في محلّ نصب مفعول به ثان عامله يؤتون، والمفعول الأول محذوف أي الناس الواو واو الحال إلى ربّهم متعلّق بخبر أنّ راجعون، في الخيرات متعلّق ب يسارعون، الواو عاطفة أو حاليّة لها متعلّق ب سابقون، الواو عاطفة لا نافية إلاّ للحصر وسعها مفعول به ثان منصوب عامله نكلّف١، الواو عاطفة لدينا ظرف مبنيّ على السكون في محلّ نصب متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ كتاب، بالحقّ متعلّق ب ينطق، الواو عاطفة أو حالية لا نافية.
والمصدر المؤوّل أنّهم…راجعون في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف أي لأنهم أو بأنهم .. متعلّق ب وجلة.جملة: «إنّ الذين…أولئك يسارعون» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «هم .. مشفقون» لا محلّ لها صلة الموصول الذين الأول.وجملة: «هم…يؤمنون» لا محلّ لها صلة الموصول الذين الثاني.وجملة: «يؤمنون…» في محلّ رفع خبر المبتدأ هم.وجملة: «هم…لا يشركون» لا محلّ لها صلة الموصول الذين الثالث.وجملة: «لا يشركون…» في محلّ رفع خبر المبتدأ هم الثالث.وجملة: «يؤتون…» لا محلّ لها صلة الموصول الذين الرابع.وجملة: «آتوا…» لا محلّ لها صلة الموصول ما الاسميّ أو الحرفيّ.وجملة: «قلوبهم وجلة…» في محلّ نصب حال من فاعل آتوا.وجملة: «أولئك يسارعون…» في محلّ رفع خبر إنّ.وجملة: «يسارعون…» في محلّ رفع خبر المبتدأ أولئك.وجملة: «هم لها سابقون» في محلّ رفع معطوفة على جملة يسارعون١.وجملة: «لا نكلّف…» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة: إنّ الذين.وجملة: «لدينا كتاب…» لا محلّ لها معطوفة على جملة لا نكلّف.وجملة: «ينطق…» في محلّ رفع نعت لكتاب.وجملة: «هم لا يظلمون» لا محلّ لها معطوفة على جملة لا نكلّف[2]..وجملة: «لا يظلمون» في محلّ رفع خبر المبتدأ هم الرابع.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
وجلة،مؤنّث وجل صفة مشبّهة من وجل يوجل باب فرح، وزنه فعلة. وانظر الآية 52 من الحجر.
الهوامش
- هذا على التجوّز لأن أصل الكلام: لا نكلّف نفسا إلاّ أمرا بوسعها القيام به، فلمّا حذف المفعول الثاني حلّ المجرور محلّه-بنزع الخافض-فأعرب مفعولا ثانيا على السعة.