إعراب سورة المؤمنون، الآية ١٠٢

سورة المؤمنون · مكية · الآية ١٠٢

فَمَن ثَقُلَتْ مَوَٰزِينُهُۥ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ١٠١ إلى ١٠٥

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الفاء

عاطفة تفريعيّة

من

اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ

مرفوع
الفاء

رابطة لجواب الشرط

هم

ضمير فصل

المفلحون

خبر المبتدأ

الإعراب التفصيلي

الفاء عاطفة تفريعيّة من اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ الفاء رابطة لجواب الشرط هم ضمير فصل١، المفلحون خبر المبتدأ أولئك.وجملة: «من ثقلت موازينه…» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة فإذا نفخ….وجملة: «ثقلت موازينه…» في محلّ رفع خبر المبتدأ من.

وجملة: «أولئك .. المفلحون» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

أنساب،جمع نسب، اسم بمعنى القرابة، وزنه فعل، وهو على لفظ المصدر.كالحون،جمع كالح، من تقلّصت شفتاه برفع العليا واسترخاء

السفلى، وهو اسم فاعل من كلح الثلاثيّ، وزنه فاعل.

البلاغة

فن التنكيت:في قوله تعالى «فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ» فقد قصد بنفي الأنساب وهي موجودة أمرا آخر، لنكتة فيه، فإن الأنساب ثابتة، لا يصح نفيها. وقد كان العرب يتفاخرون بها في الدنيا، ولكنه جنح إلى نفيها، إما لأنها تلغى في الآخرة، إذ يقع التقاطع بينهم، فيتفرقون معاقبين أو مثابين، أو أنه قصد بالنفي صفة للأنساب محذوفة، أي يعتد بها حيث تزول بالمرة، وتبطل لزوال التراحم والتعاطف، من فرط البهر والكلال واستيلاء الدهشة عليهم.

الهوامش

  1. وجاء الرابط العائد جمعا للدلالة على أمثال من يقولون هذه الكلمة .. ويجوز أن تكون الجملة معطوفة على التعليليّة لا محلّ لها.

آياتٌ ذات صلة