إعراب سورة المائدة، الآية ٣٦
سورة المائدة · مدنية · الآية ٣٦
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَوْ أَنَّ لَهُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًۭا وَمِثْلَهُۥ مَعَهُۥ لِيَفْتَدُوا۟ بِهِۦ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
إعراب المفردات كلمةً كلمة
حرف مشبّه بالفعل
اسم موصول مبني في محلّ نصب اسم إنّ
منصوبفعل ماض مبني على الضمّ .. والواو فاعل
مبنيحرف شرط غير جازم
مثل إنّ
حرف جرّ و
ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم
مجروراسم موصول مبني في محلّ نصب اسم أنّ مؤخّر
منصوبجارّ ومجرور متعلّق بمحذوف صلة ما
مجرورحال منصوبة من ما.والمصدر المؤوّل
منصوبعاطفة
معطوف على الموصول ما منصوب و
منصوبضمير مضاف إليه
ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف حال و
منصوبضمير مضاف إليه
لام التعليل
مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة النصب حذف النون .. والواو فاعل
منصوبمثل لهم متعلّق ب (يفتدوا) .والمصدر المؤوّل
في محلّ جرّ باللام متعلّق بما تعلّق به
مجرورأي بخبر أنّ.
جارّ ومجرور متعلّق ب (يفتدوا)
مجرورمضاف إليه مجرور
مجرورمضاف إليه مجرور
مجرورنافية
ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو
مبنيمثل لهم متعلّق ب (تقبّل)
عاطفة
مثل الأول متعلّق بخبر مقدّم
مبتدأ مؤخّر مرفوع
مرفوعنعت مرفوع.
مرفوعالإعراب التفصيلي
إنّ حرف مشبّه بالفعل الذين اسم موصول مبني في محلّ نصب اسم إنّ كفروا فعل ماض مبني على الضمّ .. والواو فاعل لو حرف شرط غير جازم أنّ مثل إنّ اللام حرف جرّ و هم ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم ما اسم موصول مبني في محلّ نصب اسم أنّ مؤخّر في الأرض جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف صلة ما جميعا حال منصوبة من ما.والمصدر المؤوّل أنّ لهم ما في الأرض .. في محلّ رفع فاعل لفعل محذوف تقديره ثبت أي: لو ثبت كون الذي في الأرض لهم.الواو عاطفة مثل معطوف على الموصول ما منصوب١و الهاء ضمير مضاف إليه مع ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف حال و الهاء ضمير مضاف إليه اللام لام التعليل يفتدوا مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة النصب حذف النون .. والواو فاعل به مثل لهم متعلّق ب يفتدوا.والمصدر المؤوّل أن يفتدوا في محلّ جرّ باللام متعلّق بما تعلّق به لهم أي بخبر أنّ.
من عذاب جارّ ومجرور متعلّق ب يفتدوا، يوم مضاف إليه مجرور القيامة مضاف إليه مجرور ما نافية تقبّل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو منهم مثل لهم متعلّق ب تقبّل، الواو عاطفة لهم مثل الأول متعلّق بخبر مقدّم عذاب مبتدأ مؤخّر مرفوع أليم نعت مرفوع.جملة «إنّ الذين كفروا…»:لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة «كفروا»:لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة «ثبت» وجود…»:في محلّ رفع خبر إنّ.وجملة «يفتدوا»:لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن وجملة «ما تقبّل منهم»:لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.وجملة «لهم عذاب…»:لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب الشرط.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
يفتدوا،فيه إعلال بالتسكين وإعلال بالحذف، أصله يفتديوا بضمّ الياء الثانية .. وقد جرى فيه الإعلال بنوعيه مجرى ابتغوا في الآية السابقة.
البلاغة
الكناية: في قوله تعالى {لِيَفْتَدُوا بِهِ} فهي كناية عن لزوم العذاب لهم وأنه لا سبيل لهم إلى الخلاص منه، فإن لزوم العذاب من لوازمه أن ما في الأرض جميعا ومثله معه لو افتدوا به لم يتقبل منهم.وأطلق بعضهم على هذه الجملة تمثيلا.
الهوامش
- أجاز الزمخشري أن يكون منصوبا على أنه مفعول معه عامله بما في (لو) من معنى الفعل بتقدير لو ثبت .. ولكن أبا حيّان رفض هذا التخريج لعدم استقامة المعنى ولوجود ضعف في التعبير.