إعراب سورة المائدة، الآية ٣٢

من أجل جارّ ومجرور متعلّق ب كتبنا، ذلك اسم إشارة مبني في محلّ جرّ مضاف إليه، و (اللام للبعد و الكاف للخطاب كتبنا فعل ماض مبني على السكون. و نا ضمير فاعل على بني جارّ ومجرور متعلّق ب كتبنا،وعلامة الجرّ الياء فهو ملحق بجمع المذكّر السالم إسرائيل مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة فهو ممنوع من الصرف أنّ حرف مشبّه بالفعل و الهاء ضمير الشأن مبني في محلّ نصب اسم أنّ من اسم شرط جازم مبني في محلّ رفع مبتدأ قتل فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو نفسا مفعول به منصوب بغير جارّ ومجرور متعلّق ب قتل، نفس مضاف إليه مجرور أو حرف عطف فساد معطوف على نفس مجرور أي غير فساد في الأرض جارّ ومجرور متعلّق بنعت لفساد.والمصدر المؤوّل أنّه من قتل… في محلّ نصب مفعول به ل كتبنا.الفاء رابطة لجواب الشرط كأنّما كافّة ومكفوفة لا عمل لها قتل فعل ماض، والفاعل هو الناس مفعول به منصوب جميعا حال منصوبة من الناس الواو عاطفة من أحياها…جميعا مثل نظيرتها المتقدّمة الواو استئنافيّة اللام لام القسم لقسم مقدّر قدحرف تحقيق جاء فعل ماض و التاء تاء التأنيث رسل فاعل مرفوع و نا ضمير مضاف إليه بالبيّنات جارّ ومجرور متعلّق ب جاء[1]، ثمّ حرف عطف إنّ حرف مشبّه بالفعل كثيرا اسم إنّ منصوب من حرف جرّ و هم ضمير في محلّ جرّ متعلّق بنعت ل كثيرا، بعد ظرف زمان منصوب متعلّق ب مسرفون، ذلك مثل الأول في الأرض جارّ ومجرور متعلّق ب مسرفون اللام هي المزحلقة تفيد التوكيد[2]، مسرفون خبر إنّ مرفوع وعلامة الرفع الواو.جملة «كتبنا…»:لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة «من قتل نفسا»:في محلّ رفع خبر أنّ.وجملة «قتل نفسا»:في محلّ رفع خبر المبتدأ من[3].وجملة «كأنّما قتل الناس»:في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.وجملة «من أحياها»:في محلّ رفع معطوفة على جملة من قتل…».وجملة «أحياها»:في محلّ رفع خبر المبتدأ من[4].وجملة «كأنّما أحيا الناس»:في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.وجملة «قد جاءتهم رسلنا»:لا محلّ لها جواب قسم مقدّر.وجملة «إنّ كثيرا…مسرفون»:لا محلّ لها معطوفة على جواب القسم.