إعراب سورة المائدة، الآية ١٠٤
سورة المائدة · مدنية · الآية ١٠٤
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا۟ إِلَىٰ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِلَى ٱلرَّسُولِ قَالُوا۟ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ ءَابَآءَنَآ ۚ أَوَلَوْ كَانَ ءَابَآؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْـًۭٔا وَلَا يَهْتَدُونَ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي
إعراب المفردات كلمةً كلمة
عاطفة
ظرف للزمن المستقبل متضمّن معنى الشرط في محلّ نصب متعلّق بالجواب قالوا
منصوبفعل ماض مبنيّ للمجهول
مبنيحرف جرّ و
ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (قيل)
مجرورفعل أمر مبنيّ على حذف النون قياسا .. والواو فاعل
مبنيحرف جرّ
اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بفعل تعالوا
مجرورفعل ماض
لفظ الجلالة فاعل مرفوع
مرفوععاطفة
جارّ ومجرور متعلّق بفعل تعالوا
مجرورمثل تعالوا
مبتدأ مرفوع.
مرفوعضمير مضاف إليه
مثل الأول في محلّ رفع خبر
مرفوعفعل ماض مبنيّ على السكون و
مبنيضمير فاعل
حرف جرّ و
ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف مفعول به ثان
مجرورمفعول به أوّل منصوب و
منصوبمضاف إليه
للاستفهام
استئنافيّة
حرف شرط غير جازم
فعل ماض ناقص
اسم كان مرفوع و
مرفوعضمير مضاف إليه
نافية
مضارع مرفوع والواو فاعل
مرفوعمفعول به منصوب
منصوبعاطفة
مثل لا يعلمون.
الإعراب التفصيلي
الواو عاطفة إذا ظرف للزمن المستقبل متضمّن معنى الشرط في محلّ نصب متعلّق بالجواب قالوا قيل فعل ماض مبنيّ للمجهول اللام حرف جرّ و هم ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب قيل، تعالوا فعل أمر مبنيّ على حذف النون قياسا .. والواو فاعل إلى حرف جرّ ما اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بفعل تعالوا أنزل فعل ماض الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع الواو عاطفة إلى الرسول جارّ ومجرور متعلّق بفعل تعالوا قالوا مثل تعالوا حسبنا مبتدأ مرفوع. ونا ضمير مضاف إليه ما مثل الأول في محلّ رفع خبر وجد فعل ماض مبنيّ على السكون و نا ضمير فاعل على حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف مفعول به ثان آباء مفعول به أوّل منصوب و نا مضاف إليه الهمزة للاستفهام الواو استئنافيّة لو حرف شرط غير جازم كان فعل ماض ناقص آباء اسم كان مرفوع و هم ضمير مضاف إليه لا نافية يعلمون مضارع مرفوع والواو فاعل شيئا مفعول به منصوب الواو عاطفة لا يهتدون مثل لا يعلمون.جملة «قيل .... »:في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة «تعالوا»:في محلّ رفع نائب فاعل[1].وجملة «أنزل الله»:لا محلّ لها صلة الموصول ما الأول.وجملة «قالوا»:لا محلّ لها جواب الشرط غير الجازم.وجملة «حسبنا ما وجدنا»:في محلّ نصب مقول القول.وجملة «وجدنا»:لا محلّ لها صلة الموصول ما الثاني.وجملة «كان آباؤهم .... »:لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة «لا يعلمون .... »:في محلّ نصب خبر كان.وجملة «لا يهتدون»:في محلّ نصب معطوفة على جملة لا يعلمون…وجواب الشرط محذوف تقديره أيقولون ذلك؟
الصرف والبلاغة والفوائد
الفوائد
1. «أَوَلَوْ كانَ آباؤُهُمْ} إلخ» ..الهمزة هي أصل أدوات الاستفهام ولذلك عقد النحاة لها فصلا مطولا ذكروا وفيه ما تتمتع به من امتيازات عن باقي أدوات الاستفهام والذي يهمنا هنا من أمر هذه الأداة انها قد تخرج عن الاستفهام الحقيقي الى معان أخرى نوجزها بما يلي:آ التسوية: نحو «سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ».ب الإنكار الابطالي: نحو «أَفَعَيِينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ» و «أَلَيْسَ اللهُ بِكافٍ عَبْدَهُ».ج الإنكار التوبيخي: نحو «أَغَيْرَ اللهِ تَدْعُونَ».د التقرير: نحو «أنصرت بكرا؟! هـ التهكم نحو «قالُوا يا شُعَيْبُ: أَصَلاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا».
و الأمر نحو {أَأَسْلَمْتُمْ} أي أسلموا.ز التعجب: {أَلَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ}.ح الاستبطاء: {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ}!».