إعراب سورة المائدة، الآية ١٠١
سورة المائدة · مدنية · الآية ١٠١
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَسْـَٔلُوا۟ عَنْ أَشْيَآءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْـَٔلُوا۟ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ ٱلْقُرْءَانُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا ٱللَّهُ عَنْهَا ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌۭ المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ١٠١ إلى ١٠٢
إعراب المفردات كلمةً كلمة
جارّ ومجرور متعلّق ب (تسألوا) وعلامة الجرّ الفتحة فهو ممنوع من الصرف ملحق بالمنتهي بألف التأنيث الممدودة
مجرورحرف شرط جازم
مضارع مجزوم فعل الشرط مبنيّ للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هي
مجزومحرف جرّ و
ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (تبد)
مجرورمضارع مجزوم جواب الشرط، والفاعل هي و
مجزومضمير مفعول به
عاطفة
مثل الأول
مثل الأول فعل الشرط
حرف جرّ و
ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (تسألوا)
مجرورظرف زمان منصوب متعلّق ب (تسألوا) الثاني
منصوبمضارع مبنيّ للمجهول مرفوع
مرفوعنائب فاعل مرفوع
مرفوعمثل الأول جواب الشرط وعلامة الجزم حذف حرف العلّة
مجزوممثل الأول متعلّق ب (تبد)
فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر
مبنيلفظ الجلالة فاعل مرفوع
مرفوعمثل الأول متعلّق ب (عفا)
استئنافيّة
لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع
مرفوعخبر مرفوع
مرفوعخبر ثان مرفوع.
مرفوعالإعراب التفصيلي
يأيّها الذين آمنوا لا تسألوا مرّ إعراب نظيرها١، عن أشياء جارّ ومجرور متعلّق ب تسألوا،وعلامة الجرّ الفتحة فهو ممنوع من الصرف ملحق بالمنتهي بألف التأنيث الممدودة إن حرف شرط جازم تبد مضارع مجزوم فعل الشرط مبنيّ للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هي اللام حرف جرّ و كم ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب تبد، تسؤ مضارع مجزوم جواب الشرط، والفاعل هي و كم ضمير مفعول به الواو عاطفة إن مثل الأول تسألوا مثل الأول فعل الشرط عن حرف جرّ و ها ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب تسألوا، حين ظرف زمان منصوب٢متعلّق ب تسألوا الثاني ينزّل مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع القرآن نائب فاعل مرفوع تبد مثل الأول جواب
الشرط وعلامة الجزم حذف حرف العلّة لكم مثل الأول متعلّق ب تبد، عفا فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع عنها مثل الأول متعلّق ب عفا، الواو استئنافيّة الله لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع غفور خبر مرفوع حليم خبر ثان مرفوع.جملة «يأيّها الذين…»:لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة «آمنوا»:لا محلّ لها صلة الموصول الذين.وجملة «لا تسألوا…»:لا محلّ لها جواب النداء.وجملة «تبد لكم…»:في محلّ جرّ نعت لأشياء.وجملة «تسؤكم»:لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.وجملة «تسألوا…»:في محلّ جرّ معطوفة على جملة إن تبد لكم.وجملة «ينزّل القرآن»:في محلّ جرّ مضاف إليه.وجملة «تبد لكم الثانية»:لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.وجملة «عفا الله عنها»:لا محلّ لها استئنافيّة١.وجملة «الله غفور…»:لا محلّ لها استئنافيّة.
الصرف والبلاغة والفوائد
الصرف
أشياء،جمع شيء، اسم جامد وزنه فعل بفتح فسكون، جمعه شيئا بوزن فعلاء، فالهمزة الأولى لام الكلمة والألف بعدها والهمزة الأخيرة زائدتان ثمّ دخله القلب المكانيّ .. قدّمت الهمزة التي هي لام الكلمة فصار أشياء وزنه لفعاء١.تبد،فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم، وزنه تفع بضمّ التاء وفتح العين.تسؤكم،،فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم، وزنه تفلكم.
الفوائد
1. قوله تعالى: {لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ} إلخ…«أشياء» اسم ممنوع من الصرف وقد اختلف العلماء في أصل هذه الكلمة وفي صيغة جمعها وفي المانع من الصرف لهاآ فذهب سيبويه الى أن مفردها شيء وقد جمعت على شيئاء ثم قدمت اللام على الألف كراهية اجتماع همزتين بينهما ألف ساكنة.ب وذهب الفراء الى أن مفردها شيء وجمعها «أشيئاء» وقد حذفت الهمزة الأولى لتخفيف اللفظ.
ج أما مذهب الكسائي فيتلخص بأن وزن أشياء افعال وقد منعت من الصرف قياسا لها على ما آخره ألف التأنيث الممدودة وثمة آراء وردود أخرى تجدها في كتاب «الإنصاف في مسائل الخلاف» إن شئت المزيد من هذا العلم.
الهوامش
- في الآية
- من هذه السورة.
- جاء الظرف هنا معربا لأن ما بعده معرب … ويجوز تعليقه ب (تبد).