إعراب سورة الليل، الآية ١٢

سورة الليل · مكية · الآية ١٢

إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَىٰ

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ١٢ إلى ١٨

الإعراب باختصار

(عَلَينا) جارٌّ ومجرورٌ متعلِّقٌ بخبرِ (إنَّ) المقدَّمِ، واللامُ في (لَلهُدى) لامُ التوكيدِ، و(الهُدى) اسمُ (إنَّ) منصوبٌ. وجملةُ (إنَّ عَلَينا لَلهُدى) استئنافيَّةٌ لا محلَّ لها، وجملةُ (إنَّ لَنا لَلآخِرَةَ) معطوفةٌ عليها وإعرابُها مِثلُها. والفاءُ عاطفةٌ، و(نارًا) مفعولٌ به ثانٍ منصوبٌ، و(تَلَظَّى) مضارعٌ حُذفت منه إحدى التاءَينِ وجملتُه في محلِّ نصبٍ نعتٌ لـ(نارًا)، و(لا) نافيةٌ و(إلَّا) للحصرِ.

إعراب المفردات كلمةً كلمة

علينا

متعلّق بخبر إنّ

اللام

للتوكيد

الهدى

اسم إنّ منصوب

منصوب
إنّ لنا للآخرة

مثل إنّ علينا للهدى

الفاء

عاطفة

نارا

مفعول به ثان منصوب

منصوب
تلظّى

مضارع محذوف منه إحدى التاءين

لا

نافية

إلاّ

للحصر.

الإعراب التفصيلي

علينا متعلّق بخبر إنّ اللام للتوكيد الهدى اسم إنّ منصوب إنّ لنا للآخرة مثل إنّ علينا للهدى الفاء عاطفة نارا مفعول به ثان منصوب تلظّى مضارع محذوف منه إحدى التاءين لا نافية إلاّ للحصر.جملة: «إنّ علينا للهدى» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «إنّ لنا للآخرة» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.وجملة: «أنذرتكم…» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.وجملة: «تلظّى…» في محلّ نصب نعت ل نارا.وجملة: «لا يصلاها إلاّ الأشقى» في محلّ نصب نعت ثان ل نارا١.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

14تلظّى، فيه حذف إحدى التاءين أصله تتلظّى .. وفيه إعلال بالقلب، قلبت الياء لام الكلمة ألفا لأنها متحرّكة بعد فتح.17الأتقى: فيه إعلال بالقلب قياسه كفعل تلظّى.

الهوامش

  1. أو في محلّ نصب حال من (نارا) لتخصّصه بالوصف.(2،3) أو خبر لمبتدأ محذوف .. أو مفعول به لفعل محذوف تقديره أعني.

آياتٌ ذات صلة

أسئلة شائعة

ما إعرابُ (الهُدى) في (إنَّ عَلَينا لَلهُدى)؟

(الهُدى) اسمُ (إنَّ) منصوبٌ، واللامُ في (لَلهُدى) لامُ التوكيدِ، و(عَلَينا) جارٌّ ومجرورٌ متعلِّقٌ بخبرِ (إنَّ) المقدَّمِ.

ما إعرابُ (نارًا) في (نارًا تَلَظَّى)؟

(نارًا) مفعولٌ به ثانٍ منصوبٌ، وجملةُ (تَلَظَّى) في محلِّ نصبٍ نعتٌ لها، والفعلُ (تَلَظَّى) مضارعٌ حُذفت منه إحدى التاءَينِ.

ما محلُّ جملةِ (إنَّ لَنا لَلآخِرَةَ) من الإعرابِ؟

هي معطوفةٌ على الجملةِ الاستئنافيَّةِ، لا محلَّ لها، وإعرابُها مثلُ إعرابِ (إنَّ عَلَينا لَلهُدى).