إعراب سورة الكهف، الآية ٥٥

سورة الكهف · مكية · الآية ٥٥

وَمَا مَنَعَ ٱلنَّاسَ أَن يُؤْمِنُوٓا۟ إِذْ جَآءَهُمُ ٱلْهُدَىٰ وَيَسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّهُمْ إِلَّآ أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ ٱلْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ ٱلْعَذَابُ قُبُلًۭا

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ٥٥ إلى ٥٦

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الواو

استئنافيّة

ما

نافية

منع

فعل ماض

الناس

مفعول به منصوب

منصوب
أن

حرف مصدريّ

يؤمنوا

مضارع منصوب، وعلامة النصب حذف النون .. و

منصوب
الواو

فاعل.والمصدر المؤوّل

أن يؤمنوا ..

في محلّ نصب مفعول به ثان.

منصوب
إذ

ظرف للزمن الماضيّ مبنيّ في محلّ نصب متعلّق ب (منع)

منصوب
جاءهم

فعل ماض .. و

هم

ضمير مفعول به

الهدى

فاعل مرفوع، وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف

مرفوع
الواو

عاطفة

يستغفروا

مثل يؤمنوا ومعطوف عليه

ربّهم

مفعول به منصوب .. و

منصوب
هم

ضمير مضاف إليه

إلاّ

أداة حصر

أن

مثل الأول

تأتيهم

مضارع منصوب .. و

منصوب
هم

ضمير مفعول به

سنّة

فاعل مرفوع

مرفوع
الأوّلين

مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء

مجرور
أو

حرف عطف

يأتيهم العذاب

مثل تأتيهم سنّة ومعطوف عليه

قبلا

حال منصوبة من العذاب.والمصدر المؤوّل

منصوب
أن تأتيهم ..

في محلّ رفع فاعل منع على حذف مضاف أي إتيانها أو طلب إتيانها.

مرفوع

الإعراب التفصيلي

الواو استئنافيّة ما نافية منع فعل ماض الناس مفعول به منصوب أن حرف مصدريّ يؤمنوا مضارع منصوب، وعلامة النصب حذف النون .. و الواو فاعل.والمصدر المؤوّل أن يؤمنوا .. في محلّ نصب مفعول به ثان.إذ ظرف للزمن الماضيّ مبنيّ في محلّ نصب متعلّق ب منع، جاءهم فعل ماض .. و هم ضمير مفعول به الهدى فاعل مرفوع، وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف الواو عاطفة يستغفروا مثل يؤمنوا ومعطوف عليه

ربّهم مفعول به منصوب .. و هم ضمير مضاف إليه إلاّ أداة حصر أن مثل الأول تأتيهم مضارع منصوب .. و هم ضمير مفعول به سنّة فاعل مرفوع الأوّلين مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء أو حرف عطف يأتيهم العذاب مثل تأتيهم سنّة ومعطوف عليه قبلا حال منصوبة من العذاب.والمصدر المؤوّل أن تأتيهم .. في محلّ رفع فاعل منع على حذف مضاف أي إتيانها أو طلب إتيانها.جملة: «منع…» لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «يؤمنوا…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن وجملة: «جاءهم الهدى…» في محلّ جرّ مضاف إليه وجملة: «يستغفروا…» لا محلّ لها معطوفة على جملة يؤمنواوجملة: «تأتيهم سنّة…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن الثاني وجملة: «يأتيهم العذاب…» لا محلّ لها معطوفة على جملة تأتيهم

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

اتّخذوا،فيه إدغام فاء الكلمة مع تاء الافتعال، أصله تخذ، فلمّا بني على افتعل سكّنت فاء الكلمة من أجل همزة الوصل ثمّ أدغمت التاءان معا[3].

الهوامش

  1. يجوز أن تكون مقطوعة على الاستئناف ..

آياتٌ ذات صلة