إعراب سورة الكهف، الآية ٢٦

قل الله أعلم مثل قلّ ربّي أعلم^١، بما لبثوا مثل بما لبثتم^٢، اللام حرف جرّ و الهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخبر مقدّم غيب مبتدأ مؤخّر مرفوع السموات مضاف إليه مجرور الأرض معطوف على السموات بالواو مجرور.والمصدر المؤوّل ما لبثوا في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب أعلم.أبصر فعل ماض لإنشاء التعجّب أتى على صورة الأمر مبنيّ على الفتح المقدّر لمجيئه على صورة الأمر الباء حرف جرّ زائد و الهاء ضمير محلّه القريب الجرّ بالباء ومحلّه البعيد الرفع على الفاعليّة الواو عاطفة، أسمع

مثل أبصر وبه مقدّر^١، ما نافية اللام حرف جرّ و هم ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخبر مقدّم من دونه جارّ ومجرور متعلّق بحال من وليّ .. و الهاء مضاف إليه من حرف جرّ زائد وليّ مجرور لفظا مرفوع محلاّ مبتدأ مؤخّر الواو عاطفة لا نافية يشرك مضارع مرفوع، والفاعل هو في حكمه جارّ ومجرور متعلّق ب يشرك،و الهاء مضاف إليه أحدا مفعول به منصوب.جملة: «قل…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «الله أعلم…» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «لبثوا…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أما.وجملة: «له غيب السموات…» لا محلّ لها تعليليّة.وجملة: «أبصر به…» لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.وجملة: «أسمع به…» لا محلّ لها معطوفة على جملة أبصر به.وجملة: «ما لهم من دونه من وليّ…» لا محلّ لها تعليليّة.وجملة: «لا يشرك…» لا محلّ لها معطوفة على التعليليّة الأخيرة.