إعراب سورة الكهف، الآية ١٩

سورة الكهف · مكية · الآية ١٩

وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَٰهُمْ لِيَتَسَآءَلُوا۟ بَيْنَهُمْ ۚ قَالَ قَآئِلٌۭ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ ۖ قَالُوا۟ لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍۢ ۚ قَالُوا۟ رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَٱبْعَثُوٓا۟ أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَٰذِهِۦٓ إِلَى ٱلْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَآ أَزْكَىٰ طَعَامًۭا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍۢ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا

المصدر: الجدول في إعراب القرآن، تأليف محمود صافي، يشمل الآيات ١٩ إلى ٢٠

إعراب المفردات كلمةً كلمة

الواو

استئنافيّة

الكاف

حرف جرّ

ذلك

اسم إشارة في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله بعثناهم، و

مجرور
اللام

للبعد و

الكاف

للخطاب

بعثناهم

ماض مبنيّ على السكون، و

مبني
نا

ضمير فاعل، و

هم

ضمير مفعول به

اللام

لام التعليل

يتساءلوا

مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة النصب حذف النون .. و

منصوب
الواو

فاعل

بينهم

ظرف منصوب متعلّق ب (يتساءلوا)

منصوب
هم

مضاف إليه

قال

فعل ماض

قائل

فاعل مرفوع

مرفوع
من

حرف جرّ و

هم

ضمير في محلّ جرّ متعلّق بنعت لقائل

مجرور
كم

اسم استفهام مبنيّ في محلّ نصب على الظرفيّة الزمانيّة، وتمييزه مقدّر أي كم يوما

منصوب
لبثتم

مثل بعثنا

قالوا

فعل ماض وفاعله

لبثنا

مثل بعثنا

يوما

ظرف زمان منصوب متعلّق ب (لبثنا)

منصوب
أو

حرف عطف

بعض

معطوف على (يوما) منصوب

منصوب
يوم

مضاف إليه مجرور.والمصدر المؤوّل

مجرور
أن يتساءلوا ..

في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (بعثناهم)

مجرور
قالوا

مثل الأول

ربّكم أعلم

مثل ربّنا ربّ

الباء

حرف جرّ

ما

حرف مصدريّ

لبثتم

مثل بعثنا.والمصدر المؤوّل

ما لبثتم

في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب (أعلم)

مجرور
الفاء

عاطفة

ابعثوا

فعل أمر مبنيّ على حذف النون .. و

مبني
الواو

فاعل

أحدكم

مفعول به منصوب .. و

منصوب
كم

ضمير مضاف إليه

بورقكم

جارّ ومجرور متعلّق بحال من أحدكم .. و

مجرور
كم

مثل الأخير

ها

حرف تنبيه

ذه

اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ عطف بيان-أو بدل-من ورقكم

مجرور
إلى المدينة

جارّ ومجرور متعلّق ب (ابعثوا)

مجرور
الفاء

عاطفة

اللام

لام الأمر

ينظر

مضارع مجزوم، والفاعل هو

مجزوم
أيّها

اسم موصول مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب مفعول به

منصوب
ها

ضمير في محلّ جرّ مضاف إليه

مجرور
أزكى

خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو، مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف

مرفوع
طعاما

تمييز منصوب

منصوب
الفاء

عاطفة

ليأتكم

مثل لينظر، وعلامة الجزم حذف حرف العلّة .. و

مجزوم
كم

ضمير مفعول به

برزق

جارّ ومجرور متعلّق ب (يأتكم)

مجرور
منه

مثل منهم متعلّق بنعت ل (رزق)

الواو

عاطفة

ليتلطّف

مثل لينظر

الواو

عاطفة

لا

ناهية جازمة

يشعرنّ

مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ جزم .. و

مجزوم
النون

نون التوكيد، والفاعل هو

الباء

حرف جرّ و

كم

ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يشعرنّ)

مجرور
أحدا

مفعول به منصوب.

منصوب

الإعراب التفصيلي

الواو استئنافيّة الكاف حرف جرّ١، ذلك اسم إشارة في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله بعثناهم، و اللام للبعد

و الكاف للخطاب بعثناهم ماض مبنيّ على السكون، و نا ضمير فاعل، و هم ضمير مفعول به اللام لام التعليل١، يتساءلوا مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة النصب حذف النون .. و الواو فاعل بينهم ظرف منصوب متعلّق ب يتساءلوا .. و هم مضاف إليه قال فعل ماض قائل فاعل مرفوع من حرف جرّ و هم ضمير في محلّ جرّ متعلّق بنعت لقائل كم اسم استفهام مبنيّ في محلّ نصب على الظرفيّة الزمانيّة، وتمييزه مقدّر أي كم يوما لبثتم مثل بعثنا قالوا فعل ماض وفاعله لبثنا مثل بعثنا يوما ظرف زمان منصوب متعلّق ب لبثنا، أو حرف عطف بعض معطوف على يوما منصوب يوم مضاف إليه مجرور.والمصدر المؤوّل أن يتساءلوا .. في محلّ جرّ باللام متعلّق ب بعثناهم.قالوا مثل الأول ربّكم أعلم مثل ربّنا ربّ[2]، الباء حرف جرّ ما حرف مصدريّ لبثتم مثل بعثنا.والمصدر المؤوّل ما لبثتم في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب أعلم.الفاء عاطفة ابعثوا فعل أمر مبنيّ على حذف النون .. و الواو فاعل أحدكم مفعول به منصوب .. و كم ضمير مضاف إليه بورقكم جارّ ومجرور متعلّق بحال من أحدكم .. و كم مثل الأخير ها حرف تنبيه ذه اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ عطف بيان أو بدل من ورقكم إلى المدينة جارّ ومجرور متعلّق ب ابعثوا، الفاء عاطفة اللام لام الأمر

ينظر مضارع مجزوم، والفاعل هو أيّها اسم موصول مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب مفعول به١، ها ضمير في محلّ جرّ مضاف إليه أزكى خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو، مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف طعاما تمييز منصوب الفاء عاطفة ليأتكم مثل لينظر، وعلامة الجزم حذف حرف العلّة .. و كم ضمير مفعول به برزق جارّ ومجرور متعلّق ب يأتكم[2]، منه مثل منهم متعلّق بنعت ل رزق الواو عاطفة ليتلطّف مثل لينظر الواو عاطفة لا ناهية جازمة يشعرنّ مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ جزم .. و النون نون التوكيد، والفاعل هو الباء حرف جرّ و كم ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب يشعرنّ، أحدا مفعول به منصوب.جملة: «بعثناهم…» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «يتساءلوا…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أن المضمر.وجملة: «قال قائل…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.وجملة: «كم لبثتم…» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «قالوا…» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.وجملة: «لبثنا…» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «قالوا .. الثانية» لا محلّ لها استئنافيّة.وجملة: «ربّكم أعلم…» في محلّ نصب مقول القول.وجملة: «لبثتم…» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ما.وجملة: «ابعثوا…» لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي اهتمّوا بأمر طعامكم فابعثوا ..

وجملة: «لينظر…» لا محلّ لها معطوفة على جملة ابعثوا.وجملة: «هو أزكى…» لا محلّ لها صلة الموصول أيّها.وجملة: «ليأتكم…» لا محلّ لها معطوفة على جملة لينظر.وجملة: «ليتلطّف…» لا محلّ لها معطوفة على جملة لينظر.وجملة: «يشعرنّ…» لا محلّ لها معطوفة على جملة ليتلطّف.

الصرف والبلاغة والفوائد

الصرف

ورقكم،اسم جامد بمعنى الفضّة المضروبة، وزنه فعل بفتح فكسر.

الفوائد

{كَمْ لَبِثْتُمْ}:تقدم معنا الحديث عن كم الاستفهامية والخبرية. وكم هذه هي الاستفهامية.وهي في محلّ نصب مفعول به، لأن الفعل بعدها متعدّ ولم يستوف مفعوله، وتمييز «كم» محذوف وتقديره: «كم يوما لبثتم» بدليل أن الجواب جاء «يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ».

الهوامش

  1. أو اسم بمعنى مثل في محلّ نصب مفعول مطلق نائب عن المصدر عامله بعثناهم.

آياتٌ ذات صلة